第997回穰麌梨童女

    说起蛇，估计很多人都会对这个种族保持距离，毕竟和风靡全球的白蛇传不同，这个蛇昂起头对着你吐信子，与电视剧里的蛇仙白娘子那可不是一个等级。
    一不小心，和自己来个亲密接触，只怕得火急缭绕的赶去医院打血清，没有电视剧里白娘子为救许仙闯天庭盗仙药的待遇。
    蛇，在现实生活中，是人类最常见的一种生物种族，草丛里，山上，田野里随处可见它们的痕迹。
    在农村那更是常见，一般的人在家里见到蛇都会小心的将它们放生，会认为是自家祖先回来看看后代子孙，东北那就崇敬多了，一般都会当作仙来恭敬。
    也有一些艺高人胆大，如同南方一带，见到就是下酒菜。
    天竺属于热带国家，那里也是蛇族的天堂，各种种类的蛇数量繁多。
    佛陀住世时的古天竺，佛弟子里也多有被蛇咬到中毒的人。
    如同孔雀明王经里提及的莎底比丘，莎底比丘就是被大黑蛇咬到脚趾，后来仰仗佛陀宣说孔雀明王密咒，以密咒力故，蛇毒消散，恢复健康。
    孔雀明王乃是大日如来所化现，释迦牟尼佛在过去世的时候亦修持过孔雀明王法，孔雀明王法其实还有一个姐妹淘，这个姐妹淘是由观世音菩萨所化现的穰麌梨童女法。
    汉地地大物博，多有深山老林以及一些人迹罕至的地方。
    这些地方多是一些昆虫的乐园，如同蛇，蜈蚣，蝎子，蜘蛛，蟾蜍等等，古人用这五种常见的有毒生物涵括一切带有毒性的生物。
    见到有毒的东西，大家都是避之不及，就怕中毒损害自身的健康。
    但有毒的东西遍地都是，有的时候防不胜防。
    如同孔雀经中的莎底比丘只是去捡柴火，想给大家烧洗澡水，就这样都中招被大黑蛇给来了一口，佛陀当时应缘说了孔雀明王法护持大众。
    但孔雀明王法博大精深，咒语又繁多，修持起来有一定的难度。
    佛陀又观察到现在这个年代，众生饮苦食毒，多有各种毒物在毒害生灵，毒蛇什么的那就不用说了，如同神秘的蛊毒降头，于是佛陀又应缘说了孔雀明王法的姐妹篇——观世音菩萨所化现的穰麌梨童女法。
    任何法出现于世间总有一个因缘，或是弟子启问，或是佛陀无问自说，孔雀明王法是弟子启问，此穰麌梨童女法则是佛陀无问自说。
    其重视程度，由此可见一斑。
    往昔释迦牟尼佛已经得道，曾经在香醉山游化的时候，见到观世音菩萨在娑婆世界的一个化身。
    这个化身现的是一种威猛相，身体是绿色的，非常像非人种族里的龙族龙女，有七个脑袋，四肢手臂分别拿着三戟叉，孔雀羽毛，黑蛇，剩下的一只手则是施展无畏印。
    身体上有很多蛇缠绕，作为她的装饰品。
    这位威猛可怖相貌的童女一见到释迦牟尼佛，并没有如同其他菩萨甚至是弟子一般顶礼问讯后在启请说法，而是直接面对面的告诉佛陀。
    佛陀，我童女有秘密咒法，能平衡压制世间的一切毒物，如果有人能听闻此真言以及念诵我的名号，这个人就如同修孔雀明王法的人一般，没有任何毒物可以伤害此人。
    释迦牟尼佛听闻童女说出的真言，一直以此真言广为利益有情众生，现在观察到未来的众生麻烦最多，如今也为未来的众生说此真言法。
    毒物，狭义上来说，指的就是娑婆世界中的一切有害物，毒虫，毒草，毒蛇猛兽等等，广义上来说，毒物其实还泛指众生的贪嗔痴三毒。
    就比如《甄嬛传》，甄嬛在还没有进宫的时候，是个很善良很单纯的小姑娘，可皇宫内院，充斥着各种阴谋算计，这些深宫里的女人没有谁不懂害人的药物，像是可以令人堕胎的药物。
    甄嬛从开始的善良纯真被人毒害到步步为营，城府深厚，最后皇帝得知一切真相的时候大骂甄嬛是毒妇，然后给活活气死，死不瞑目。
    人的一生，与电视剧并没有差别，浮夸的电视剧只会令人蒙蔽双眼，看不清事情的真相。
    人世间的任何事物，除了用肉眼去看，更要用心眼去看。
    如同上面说的甄嬛，我们不能说甄嬛就是对的，也不能说甄嬛就是错的。
    人与人的相遇，现实的残酷，人心的变化，无不是有冥冥之中的因果。
    一个人在被外面的环境所影响下，从天真善良到不择手段，六亲不认，这就是中了毒，贪嗔痴的毒，这种毒会引导你一直轮回，苦痛无比。
    人的成熟不在于狠毒，而是在于不变初心，从天真善良到成熟善良，电视剧里的甄嬛成熟了，可是她中的毒也很深。
    记得看过一个故事，说的是一个女人，他的丈夫经常打骂她，后面还有了小三，女人虽然难过，但是没有去想要如何弄死小三，后面小三生了一个孩子就和其他人跑了，抛下了女人的丈夫。
    女人不记前嫌，把小三的孩子也当作自己的孩子养育，终于令丈夫感化。
    如果是放在我们自己的身上，知道对象出轨，不说别的，肯定有想去厨房拿菜刀，给对象几下的念想。
    人生活在娑婆世界，外有各种诱惑以及实体的毒虫猛兽，内有贪嗔痴无明增长，被毒虫猛兽咬了一下，去医院或许还能就回一条命。
    但如果内心被内毒所污染，就会迷失自我，无法自拔，法身慧命，永远无法复苏，这也是释迦牟尼佛无问自说穰麌梨童女法的密意原因之一，令众生外护其身，内护其心。
    此法在汉地是没有任何法师或大德有公开讲解教授，在汉传的大藏经里有三部和此法有关的经典，分别是《观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经》《佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经》《佛说穰麌梨童女经》。
    可在藏密中，却有此法的传承，藏密的大藏经里，把此尊视为绿度母的化身之一，噶举派，萨迦派都有此法的法脉。

第997回 穰麌梨童女