我在现代留过学
我在现代留过学 ！
元祐元年闰二月癸丑，赵煦再次驾临开封府。
先是和经筵官们，对接了一下，店宅务、在京场务和诸官署侵街的整改进度。
进度最快的，自然是在京诸场务。
如今，大部分侵街的建筑，都开始了拆除，或者已经拆除完成。
然后，就是在京官署。
包括三省两府六部和开封府各衙的侵街建筑，也都已经有了拆除的迹象。
店宅务，则有些慢。
有大半官屋，压根就没有动的迹象。
这很正常。在京诸场务，是纯粹的皇室机构，而官署衙门，则是国家机构。
自然一声令下，就会行动起来。
至少会在表面上积极起来。
可店宅务却更像是个国营盈利性机构，而且，其结构复杂、臃肿、庞大。
又因为历史原因，店宅务所有的邸店、商铺、房屋，只是所有权在官府，但经营权在商贾手里。
好多邸店，人家从仁庙时代，就已经在经营了。
几十年都是这个样子。
现在，你来个人说一声，就要拆掉一部分侵街的建筑？
当我傻啊？！
于是，撒泼打滚，横竖不干。
店宅务的人，也没有办法。
强拆吗？他们不敢啊。
因为，没有人知道，这些商贾背后到底是人是鬼？
这里可是汴京！
在马行街丢个石头，都可能砸到一个皇亲国戚的地方。
章縡是急的满头大汗，只能请求帮助和指导。
赵煦笑眯眯的安慰了他一番，回头就让宋用臣过去帮忙。
忙完了这个事情，赵煦就被请到了开封府府衙的公堂。
公堂现在已经被改造了一遍。
原开封府知府所坐的地方，现在已经被改成了一个有着垂帘的坐褥。
而且，蔡京也不敢再在这里办公、审案，而是恭敬的主动退到了原来的偏衙。
至于在偏衙办公的判官李士良？自然只能搬去推官胡及的官衙坐堂。
胡及就只能在开封府的官廨里，和其他官员一样，自辟一室，处理日常事务了。
赵煦被恭请着，坐上坐褥后。
蔡京等人，就毕恭毕敬的，组织着开封府上下官吏，以及随赵煦而来的经筵官、伴读们，大礼参拜。
然后，由蔡京亲自呈递上了一些卷宗。
“陛下，此皆近来开封府查明之历年积案旧弊，臣等无能，不能决断，乞陛下圣裁！”蔡京拱手一拜。
赵煦伸手，拿起其中一本卷宗。
看得出来，这卷宗是被重新誊抄过的。
不仅仅纸张很新，墨迹也很新。
赵煦打开卷宗，慢慢看起了其上的文字。
只看了一会，赵煦就抬起头来，看向坐在府衙大厅的经筵官们。
然后，他就开始点名了：“范先生、吕先生、苏先生……”
范纯仁、吕大防、苏颂三人连忙起身：“臣等在。”
“祖宗以来，父母死家产该当如何分配？”
范纯仁拜道：“奏知陛下《刑统》有户令条文，祖宗明文规定：诸应分田宅及财物者，兄弟均分。”
这是大宋户条的进步性所在。
对于父母财产的继承，不分嫡庶，不分长幼，一体均分。
同时，这也是导致了大宋争产诉讼延绵不绝的问题所在。
因为，财产分配，涉及的东西太多了。
就拿一个最简单的土地来说，就有贫瘠、肥沃之分。
但，哪块地肥沃？哪块地贫瘠？
这就是个人的主观论断了。
同时，因为大宋不立田制，导致很多人的土地，其实是东一块、西一块的。
而区域不同，田价又有不同。
旁的不说，汴京城城外的一块小菜圃，就够地主在其他州郡买上几十亩甚至上百亩的地了。
一个土地，都如此复杂，就更不要说更复杂的商铺、作坊等的分割了。
围绕着这些事情，每年光是一个汴京就要打不知道多少官司。
兄弟互讼，反目成仇，从此老死不相往来者，比比皆是。
于是，在江南的很多地方，已经悄然出现了一种社会现象，那就是父母在世时，就已经将家产分好！
这对儒家来说，简直是大逆不道的事情！
父母在，而异其财？
这是破坏圣人之制，更不符合儒家推崇的理想社会模型。
你们怎么能违背圣人教诲呢？
必须严打，重拳出击！
奈何，社会风气如此，当官的手再长，也伸不到别人家里去管别人家的私事。
而且，老百姓也有应对之道。
同居异财之法，应运而生。
兄弟们依然住在一起，但不再共享财产，每个人都有属于自己的那一份，也都有着明确的界限。
父母去世，就顺利的分家。
因此，减少了无数麻烦，也让兄弟们的关系得以维持。
当然了，这种做法目前还只是在经济更发达，私人财产观念更浓厚的江南地区流行。
这股风暂时还没有吹到北方。
但那是迟早的事情。
总之士大夫们虽然还在极力维持着传统的社会模型。
但，历史的车轮，却已经滚滚而来。
一旦达到那个临界点，自有新的大儒来为新的社会辩经。
就像当年庆历兴学后，一大批大儒起来，为新的儒家理论背书，并对着汉唐旧儒的经义注疏，踩上一万脚。
赵煦拿着手中卷宗，微笑着问道：“那户条之中，对于女子，可有规定？”
吕大防曾主政成都，成都是一个发达的纺织城市。
成都绫锦院出产的绫锦，更是冠绝大宋的极品。
于是，成都府的织工们的财产分配就成为了一个社会问题。
每年为此打的官司，不知道有多少。
自然，吕大防对此很熟悉。
于是，躬身答道：“奏知陛下：户条之中，对于女子，有在室女、归宗女及出嫁女之分。”
“同时，亦有户绝、非户绝之分。”
户绝就是没有了男性继承人的情况，非户绝自然是有着男性继承人的情况。
“若是非户绝呢？”赵煦问道。
“奏知陛下，依条贯和臣在地方的经验来说，非户绝则出嫁女不当分产。”
“但在室女，依律当分得相当于其兄弟聘礼一半以上之财产，若父母生前已定下婚约，约定嫁妆，则当尊父母之约……”
“归宗女，则依律享有其所带回来之嫁妆的全部所有权，此外，兄弟还当分与其一部分，为将来再嫁时的嫁妆财产。”
赵煦听完，就拿着手上的卷宗，继续看下去。
看完卷宗，赵煦就问着蔡京：“开封府，此案干照何在？”
所谓干照，是指相关官府承认的契书、文书以及其他纸质文字、证书。
蔡京早就已经准备好了。
甚至连苦主，他都已经安排在了府衙的偏厅里。
就等着天子传讯了。
于是，躬身一拜：“启奏陛下，开封府已准备妥当，乞陛下过目。”
便有吏员，呈上相关文书、证明。
赵煦只是随便翻了翻，就已经知道这个案子，是个铁案。
证据确凿，不容辩驳！
于是，赵煦命冯景将这个案子的卷宗，送去给经筵官们看。
同时，相关的干照，也送去与在场大臣传阅。
范纯仁等人，接过卷宗，低头一看，就彼此对视了一眼。
这案子很简单。
就是一桩目前大宋典型的争产案。
原告秦张氏，本是故环卫中郎将张迁幼女，张迁在世时，与之选好了夫婿，乃是天武军第三指挥秦仁之子秦越。
奈何，还没有来得及交换婚书，张迁就病逝了。
等到秦张氏守孝结束，秦家上门提亲。
这个时候，秦张氏的哥哥，也就是被告张吉却反悔了，矢口否认，婚约的存在。
甚至因为贪图别人的聘礼，想将妹妹，嫁给汴京城某人为续弦。
秦张氏听说了这个事情后，就以死相逼，逼迫被告张吉同意了将她嫁给了秦越。
但，因为秦张氏忤逆了张吉的缘故，所以张吉将张迁在世时就给秦张氏准备好的嫁妆，全部霸占，拒不交割。
于是，秦家一怒之下，将官司打到了开封府，要求开封府勒令张吉归还属于秦张氏的财产。
这案子，本来很好判的。
就算是个新手，只要看过户条都知道该怎么判决。
但问题是……
经筵官们看着被告的名字——张吉，故环卫中郎将张迁子。
张迁？
不就是那位徐国公张耆的孙子吗？
这位，可是真庙潜邸大臣——和真庙是从小玩到大的的贴己人。
同时还是章献明肃最信任的勋臣。
到了仁庙时代，依旧深受恩宠的重臣。
光是张家的祖宅，那栋仁庙赐给的宅邸，就盈槛八百。
是整个汴京城最奢遮的豪宅之一。
就连先帝赐给济阳郡王曹佾的宅邸，也才盈槛五百，还是在外城。
张家的那个宅子，却是在靠近皇城的兴国坊。
就在其他经筵官们，还在犹豫的时候。
程颐已经起身，拜道：“陛下，这张吉欺凌幼妹，忤逆父命，不当人子，臣以为，当重责之以儆效尤！”
赵煦微微颔首。
程颐会做这样的事情，一点也不奇怪。
二程虽然被后人认为是理学先驱，很多人下意识的会觉得，他们或许会有女子无才便是德的意识形态。
事实上恰恰相反，程家的女儿，普遍有着很高的知识储备。
像是程颢的幼女，一直在闺中学习着儒家经典，传说造诣非常高。
而二程都很喜欢她，所以一直想给她选一个配得上她的东床快婿。
但选来选去，却始终找不到他们认为的配得上这个女儿的人。
最后竟是把人家姑娘耽误——二十二岁都未嫁人。
这在大宋，属于老姑娘了。
最后，这个才女得病去世，死时年仅二十四岁。
程颐为自亲撰墓志铭，其铭文曰：颐恨其死，不恨其未嫁。
程颐之后，苏辙也起身说道：“陛下，臣以为，被告张吉，无视官府行文，拒不来开封府应讯，目无法度，断不可轻饶！”
这也正是，李士良在诸多张吉的案卷里，最后选了此案的原因。
因为，此案不仅仅证据确凿，也能在道德的制高点上，否定张吉的品德和为人。
这就是个不孝子。
父亲生前定下的婚约，都曾经想要毁约。
甚至想将妹妹推入火坑。
最后更是霸占妹妹应得的大部分嫁妆。
不孝、不悌、无信、无义，还贪得无厌。
在大宋，任何人一旦被公开贴上以上这些标签，等着这个人的只有社死。
最重要的是，张吉还完美的踩到了士大夫们的痛处。
无视开封府多次讯问，拒不到开封府说明。
什么叫跋扈？
这就是跋扈！
只要捅出来，捅到台面上，没有人敢装聋作哑。
等待张吉的，必然是雷霆之怒。
当苏辙点出这一点后，其他经筵官和大臣，也都站起来，纷纷恭身：“臣等附议。”
赵煦肃然说道：“既如此……开封府！”
蔡京出列：“臣在。”
“立刻传讯被告张吉到衙！”
“诺。”
“朕就不见他了！”
“此等不忠不孝，无信无义之辈，非朕臣也！”
赵煦冷冷的说着：“卿且去讯问，有了结果，便上禀于朕！”
“若果然如此……”
赵煦冷冽的说道：“将之追毁出生以来文字，刺配沙门岛！”
所有人都抬起头来。
少年官家，坐在坐褥上，他虽然看着稚嫩，但每个人都不由自主的在其冷冽的神色下，低下头去，感到有些战战兢兢。
这就是皇权！
一言可决他人生死。
至于你要问，这种小事，犯不着这样吧？
依律法条例，最多就是训斥、贬官而已。
追毁出生以来文字这种极刑犯不上吧？更不要说刺配沙门岛了！
然而，这里是大宋。
一个人治为本的王朝，皇帝又是拥有最高司法解释权的生物。
什么法律条文？
朕现场给伱写一条怎么样？
赵煦甚至根本用不上任性。
因为他在做的事情，是大宋，乃至于整个古代封建社会最高的正义。
“春秋决狱！”范纯仁低着头，轻声说着。
春秋决狱，当然不是拿着春秋来判案。
而是拿着春秋等经义之中的圣人隐含在文字之外的微言大义来断案。
至于是什么样的微言大义？
当然是自由心证了。
不过，其基本原则和框架都是固定的。
纲常礼法、天理人伦、忠孝义悌，都属于春秋决狱的范畴。
所以，在封建社会，用春秋决狱判下来的案子，每一个都是铁案。
而皇帝援引春秋决狱做出的决定。
自然是铁案里的铁案。
外人别说推翻，就是质疑其中一个字，也会被千夫所指。
于是，大多数经筵官们都闻到味了。
“这张吉到底是怎么得罪了这位陛下？”众人在心中想着。
倒不是这些经筵官们，政治敏锐性太低。
实在是，他们不掌握具体情况，虽然听说了汴京城里的商贾、大户都在忙着还市易务的欠账，但他们不知道谁还了？谁没还？
更不知道，那些商贾、大户背后站着的都是谁？
只有程颐、苏辙，满心欢喜。
他们真的以为，天子是在春秋决狱。
……
张吉此时，正躺在两个侍妾的怀中，享受着这两个新纳的妾室的美好。
心中，更是洋洋得意。
“我欠的钱，用来买这样的小娘，都够买上百个了！”
一百贯一个的美妾，哪怕在汴京城里，也属于高价。
所以？
“还钱？傻子才还钱！”
只是，他心里面莫名的有些心慌。
感觉好像要出事一样。
所以他才会这样的自我安慰，自我劝解。
忽然，门外传来了下人惊恐的声音。
“主人……主人……大事不好了……”
他的管家屁滚尿流的跑了进来。
“开封府差人来了！”那管家慌慌张张的来到了张吉面前：“说是有旨意，要主人去开封府应讯。”
“旨意？应讯？”张吉也慌了神。
他赶紧从两个美妾身上爬起来：“何事应讯？”
(本章完)
