第八十九章这烂怂大雁塔有啥可看的？

从神探李元芳开始！
    弄死武敏之，反成了天后党，不得不说，挺讽刺的。
    当然，他背地里还是太子党，灵堂里的投名状一递，一起立誓，太子的好感就基本刷到顶了。
    而相比起李弘，武后这刻薄寡恩的性格，根本不指望刷所谓的好感。
    有用了用你，没用了要么滚蛋要么去死。
    不过李彦想想，这样不错，以后背刺起来更方便，笑容顿时自然了许多：“要感谢天后宽宏，我没能拦住蕃僧，她也不怪罪于我……”
    高太监见他转过弯来，松了口气，牵来一匹马，先去慈恩寺通报。
    李彦则自己慢悠悠的往城南而去，在马上也开始疗伤。
    “那就是慈恩寺！”
    半个时辰后，当一片绵延不绝，一眼望不到头的寺院，印入眼帘，李彦睁大眼睛。
    从现代人的视角，长安城在这个年代确实足够伟大震撼，但看多了也就那么回事。
    倒是里坊制的主街道，让人赏心悦目，走多少次都挺舒心。
    但这类名胜古迹，尤其是后世还留存的寺院，是真有种非同一般的感觉。
    比如这座很大很大的慈恩寺。
    它在晋昌坊，占整个坊市的一半，里面重楼复殿，云阁蝉房，佛像巍峨，共有十三座大型庭院，屋宇近一千九百间，恢宏到了极致。
    李彦去过后世西安留存下的大慈恩寺，当时觉得已经不小了，但跟现在比起来，仅仅相当于一个西塔院的地盘。
    “如果有架无人机，从高空俯瞰，一路飞过去，那真是太壮观了！”
    对于只能目视，李彦有些遗憾，朝着靠近大雁塔的院门而去。
    大雁塔的名字，来源于一个天竺传说。
    大致是僧人饿了，见天空飞来一群雁，觉得佛祖应该知道我们的苦楚，给些吃的，结果一只雁居然直接俯冲，啪叽摔死在了面前。
    僧人惊喜交加，认为这是如来在回应，于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，取名雁塔。
    至于出家人为什么要吃雁肉，因为他们吃的是三净肉，不见杀，不闻杀，不疑杀。
    没有亲眼看见动物临死的凄惨景象，没有亲耳听到动物被杀死的声音，不是为了自己想吃才杀的。
    这样的肉就能吃。
    大雁摔死的很安详，也能吃。
    那是传说，玄奘在天竺瞻仰过那座雁塔，回国后便建了一座大雁塔，大字是大乘佛教之意，用来存放从天竺带回的经书佛像。
    只是和后世一比，李彦看着高高细细的塔，完全认不出来：“这塔现在只有五层，还这么细的吗？”
    实际上，大雁塔刚建成的时候，只有五层，武周时期，重修了一次，增建为七层青砖塔，后来又增高到十层。
    此后历经修葺，最高达到过十一层，但模样都是这样细细高高。
    直到明朝万历年间，在所剩七层的唐代塔体外，砌上了六十厘米厚的包层，造型才厚重起来，变成了后世的烂怂大雁塔模样~
    李彦对于佛门建筑的历史细节不太了解，印象里还停留在七层土黄塔，此时一见完全不同，心中倒有些好奇。
    不过没等他接近大雁塔，以普光大师为首的一群僧人走了过来。
    得高太监通知，来迎接他这位天后党了。
    ……
    “大师，叨扰了！”
    “李施主请！”
    普光大师微笑着将李彦请入待客房，高太监在外等候。
    两人入座后，普光大师首先关心起武敏之的情况来：“老衲听闻，周国公的身体不太乐观？”
    李彦知道武敏之人憎鬼厌，这位慈恩寺的主持怕是恨不得他死，当然出家人慈悲为怀，自己不能说的那么直接，便委婉的道：“我已经尽力了。”
    普光大师通过那悲痛的语气，立刻明白，口宣佛号：“阿弥陀佛！”
    李彦也配合着悲痛了三秒钟，然后化悲痛为带货的欲望：“我对茶品颇有研究，愿煮茶一壶，请大师一品！”
    当清茶的香气四溢，普光和法门寺的法明一样，都感到了惊诧。
    这位小郎君，为什么会研究这种药品的喝法啊？
    不过别说，味道不错。
    李彦见引动了普光的兴趣，也挺高兴。
    他目前的地位还低，不会将心中的构思轻易道出，还在铺垫阶段。
    慈恩寺作为天下寺院之最，如果能兴起这种饮茶之风，榜样作用是极为强大的。
    两人就饮茶讨论起来。
    生活上有共同爱好，总是容易拉近距离的。
    再加上李彦之前无形中帮长安僧道，接过了武敏之那个烫手山芋，过了不久果然出事，普光大师对他印象极好。
    说着说着，见李彦气息似乎有些不稳，他不由地关切道：“李施主受伤了？”
    李彦点点头，将与鸠摩罗的事情说了，末了感叹道：“明王劲名不虚传！”
    “李施主为何不早说呢？”
    普光大师立刻起身，来到李彦背后，为其疗伤。谷
    李彦感到一股柔和的劲力涌入体内，循着四肢百骸涌动，调理气血，恢复伤势。
    “光明劲不愧是第一养生功法。”
    李彦默默体会着这股力量的温和淳厚，暗暗赞叹。
    在凉州时，他的记忆里哑叔曾经为天下各门劲力归纳总结特点，写到光明劲的时候，就是此力最不擅战斗，但疗伤最是得力。
    慈恩寺内的僧人，基本都修炼光明劲，很多一辈子无病无灾，得享福寿。
    李元芳对于这种温吞水般的武学没兴趣，道家丹元同样可以疗伤，但那打起人来可狠了。
    哑叔也是那么想的，因此让他以丹元劲打基础，内圣外王，才有了后来的百胜争锋。
    不过此时得光明劲疗伤，李彦还挺舒服的。
    待得内伤尽复，劲力按照百胜劲的路线运转起来，功力隐隐又增进一分。
    “让我来慈恩寺，还是怕我跟家里大人亲近吧？”
    突然之间，他又理解到了武后的另一层深意。
    不让他回国公府，是怕他心情低落的带伤回去，与李德謇亲近。
    相反得令入大慈恩寺疗伤，在皇家寺院内，沐浴的也是圣恩，伤好之后，自然也会亲近帝后。
    别小瞧这种细节，这个时代的人，本来就对君权有着敬畏之心，再被这样七上八下的折腾，难保不会死心塌地。
    这样算计人心，真不嫌累得慌。
    当然，普光大师的疗伤之助，还是要感激的。
    李彦起身行礼：“多谢大师！”
    普光大师持续不断的运了两刻钟内劲，气息没有半分变化，双手合十：“李施主客气了！”
    毕竟是一寺主持，公务繁忙，普光大师再说了些话，告辞离开。
    临走前，让他可以在慈恩寺内自由参观，大雁塔也能进去看看。
    李彦自然不客气，带着高太监，就往大雁塔而去。
    大雁塔在唐朝最出名之处，不是它本身的佛学意义，而是有一位进士游寺参观，一时兴起，将名字题在大雁塔下。
    这行为和“某某到此一游”似乎没啥区别，可他是新科进士，雁塔题名，春风得意，顿时引得文人纷纷效仿，以致于成为惯例。
    唐朝八千多名进士中，大约有五六千人，在雁塔下题名，最出名的莫过于白居易那句诗了，“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，十分得瑟。
    第一个提名者，是历史上三十多年后的事情了，这个时期大雁塔还是很清闲的，李彦在外面绕了一圈，推开厚重的大门，走了进去。
    走入第一层塔内，就看到一群僧人正在跏趺而坐，低垂着头，默念经文，护持舍利。
    气氛宁静祥和。
    后世在第三层摆放的舍利，此时每一层都有。
    不过没有那么精美的金塔，而是均匀的盛放在木座上，一粒粒形状大小不一，很不起眼。
    “丘神绩不是说过，当年佛骨舍利展出时，他远远看了都觉得身轻体健么？”
    “我倒要见识见识，有没有这种奇效……”
    相比起高太监也是满脸的虔诚，李彦这无信仰者表面上合十一礼后，立刻凑近了观看。
    这东西其实完全不稀奇，普通人去世后，没烧干净，骨灰里面发现颗粒状的残留物，从物质上看，就相当于舍利。
    古代技术不如现代，高僧火花后剩下来的就更多，牙齿、指甲、指骨、头发是舍利，干尸是全身舍利，甚至陪葬的经书都是法舍利。
    以上至少还有佛学纪念意义，到后世就比较魔幻了，能烧出舍利子的高僧越来越多，一年好几百，还有各种专利和论文。
    那不是佛法进步，是化学进步了。
    李彦凑近，希望沐浴在佛法之上，武功修为蹭蹭往上涨。
    但沐浴了半天，除了闻到一股淡淡的怪味外，啥都没有。
    他微微耸了耸肩，往上走去。
    五层的大雁塔很快逛完，除了舍利子外，上面三层主要摆放的，就是玄奘从天竺带回来的经文原本。
    当发现李彦接近时，陪同的僧人们十分小心，担忧他把经书损坏。
    李彦也就没去翻看，实际上他也看不懂，里面都是用五竺文字写成的。
    他真正感兴趣的，是玄奘的唯识劲，据说那是佛门内最神奇的武学。
    这个世界的玄奘，能徒步五万里去往天竺取经，一路历经艰难险阻，武学修为自不必说。
    那是真的扒开衣服一身肌肉，退下让为师来的猛男。
    但他的传承过于深奥，好像没听说有哪位大师学会。
    连玄奘亲传弟子，慈恩寺主持普光大师，修的都是光明劲。
    “可惜可惜……”
    “对于我来说，还真变成了这烂怂大雁塔有啥可看的~”
    李彦摇了摇头，转身往下走去。
    回到大雁塔第一层，他刚刚准备出去，脚步突然一顿。
    因为那群打坐的僧人里，坐在最后的一位，突然抬起头来，唇角流血，脸色煞白，幽幽的看了过来。

第八十九章 这烂怂大雁塔有啥可看的？