第八十五章 大唐和尚治不了,看我吐蕃小明王的!
- 小说名称:蓝月之主
- 作者:酔尽众生
- 更新时间:2024-11-22
蓝月之主
从神探李元芳开始 !
吐蕃小明王鸠摩罗,漫步在长安西市的街头。
后世网络上,有个著名的谣言,长安东市西市,由于货品太过齐全,包罗万象,想买什么都能买到,因此人们就渐渐的用“东西”来称呼所有物品。
但实际上,东西在唐朝还是标准的方向词语,直到明朝晚期,才渐渐指向物品。
所以来源怎么也不可能是长安的东西二市。
不过即便如此,这两市的物品丰富,倒也配得上这个谣言。
此时鸠摩罗就看到半遮半掩的娘子们,三五成群,在绸缎衣帽肆、珠宝首饰行、胭脂花粉铺进进出出,打扮得花枝招展,引人侧目。
孔武有力的大唐郎君,直奔骡马行、刀枪库、鞍辔店,出来后就是一身打猎的行头,吆喝来去;
农夫们挑着果菜米麦,进市卖掉,再买走铁锄陶碗,脸上带着质朴而满足的笑容;
士子们在坟典书肆谈经论典,取阅大儒文章,准备科举考试,亦或是高谈阔论,希望能吸引贵人注意,得到门路更好的编书资格;
街上还有杂技百戏,拉琴卖唱,算命卜卦。
渴了饿了,有酒楼、食店、果子铺、煎饼团子店。
想要回去做饭,有鱼店肉铺,不远处有药行,有逆旅邸舍住宿。
一睡不起,有凶肆卖棺材。
衣食住行,生老病死,人该有的东西,这里应有尽有。
哪怕来了已有数日,看着这样恢宏的坊市,足足十数万人在其中川流不息,鸠摩罗依旧感到震撼。
那是在吐蕃境内,如何想象,都想象不到的场面。
他的步伐略略加速,寻找可能为自己大开院门的寺院。
西市是长安佛教寺院分布最为密集的地区,拥有近三分之二的寺院,鸠摩罗这几日一直在这里转悠。
而在他看来,大唐的繁华,闻名不如见面,大唐的高僧,见面不如闻名。
即便是长安最著名的慈恩寺,普光大师并不畏惧他的挑战,却也要将论法大会,推迟到圣人接见吐蕃使节团之后。
鸠摩罗并非不愿意等待,只是对这种行为很失望。
在吐蕃,赞普不会如此干涉佛门内务,而大唐内的佛法,则完全屈居于世俗皇权之下,没有半分超脱。
如此广袤富饶的土地,若是万家生佛,人人礼拜,那该是何等辉煌的盛况!
鸠摩罗十分遗憾,却又振作精神,为这个目标而努力,往灵感寺而去。
然后他又被拒之门外。
鸠摩罗回到坊市内,来到一家食店前。
灶下柴火明亮温暖地跳跃着,胡人店家赤着胳膊,打着烧饼,发出有节奏的咚咚声。
蒸笼里的白气热腾腾上冒,没等多久,胡饼就出炉了,撒上芝麻,金黄酥亮。
路人纷纷掏出文钱购买,接过后就迫不及待的咬下,带馅的蒸饼,一咬就顺嘴流油,又香又脆。
鸠摩罗小心翼翼的咽了下口水,走上前去,买了一大张芝麻胡饼,又要了一碗馎饦汤,来到边上吃了起来。
化悲愤为食欲。
就在这时,旁边两人的对话,飘入耳中。
“长安谁最难治啊?”
“当然周国公,难道我啊!那么多大德高僧,在周国公府上都无能为力呢!”
“哇,真的有那种事!”
“这些天都在传呢,你知道吗,周国公府的那些恶奴,被皇后收拾了,大义灭亲!”
鸠摩罗记得类似的议论听过不少次,只是前几次,他都没有留心。
但这一回,他仔细想了想,突然开口问道:“请问周国公府在哪?”
他布衣芒鞋,唇红齿白,扮相极佳,那两个“路人”见了惊了惊,伸手一指:“就在太平坊。”
“多谢!”
鸠摩罗把面和饼吃完,面碗一放,僧袍飘飘,举步向着周国公府的方向走去。
……
“那吐蕃番僧还在外面等着?”
李彦眉头皱起,看向大门楼的方向。
他满脸不悦,又看着婢女:“你去回报周国公,这种荒谬的事情,我是绝对不会同意的!”
此时的周国公府,已是空空荡荡。
三百四十七位恶奴,分别被万年长安两县投入大牢。
由于人数和案件众多,刑部和大理寺参与受理,一切从速从重发落。
李武卫来了,青天就有了?
暂时还没有这个说法。
此事愈演愈烈后,坊间开始歌颂武后的功德。
以前人们都以为周国公府上下为恶,是仗着皇后撑腰,如今才知道,皇后仁德善良,一切都是被下人蒙蔽。
你看,现在不就反应过来了么~谷
一旦夸武后做得对,这群恶奴就真死定了。
而且不得好死。
这和武周时期,武则天对待手下的酷吏,手段是差不多的。
酷吏没用了,先推出去游街,如果游街时民怨太大,那就杀酷吏全家。
洛阳城内顿时欢腾。
圣皇英明!
如今前院空了,后院则是服侍的婢女,经常探头探脑,回报消息。
李彦让她们看,然后就听到后面隐隐传来歇斯底里的咆哮。
照此下去,估计武敏之也要疯,但就在这时,鸠摩罗飘然而至,提出愿以大轮寺密宗之法,为国公治病。
李彦心中大喜,断然回绝。
不料婢女回报后,居然说周国公要尝试一下。
李彦再度阻止。
直到此时,高太监走了进来,来到边上低声道:“李武卫,天后有旨,既然御医束手无策,不妨一试那番僧之法!”
李彦也跟着换称呼,眉头大皱:“高内官没有对天后明言么,我在凉州曾与这番僧,有过一次较量!”
“那时吐蕃大使念曾古死于凉州驿馆内,使节团趁势发作,此人藏于其中,突然出手,凉州兵士被其奇法所惑,意乱神迷,居然连武器都握不住!”
“我赶到与其交手数十招,也奈何不得对方,只是堪堪打了个平手……”
高太监连连点头:“奴将这些都跟天后禀明了,天后反倒赞这番僧,能与李武卫不分高下,确有真才实学。”
李彦早熟悉套路,顿时露出自豪:“原来是这样么!”
高太监笑道:“天后又有言,我大唐开明包容,蕃贼虽犯我边界,却也不是容不得他国能人,这番僧若能治好周国公,自可入我大唐境内,度牒落户,做一位唐僧。”
“唐僧可还行……”
李彦心中哭笑不得,配合着拱手道:“天后宽宏!”
不过这个局进行到最后一步了,他需要把自己的责任尽可能撇干净。
因此强调道:“此人用的是大轮寺明王劲,乃一等一的内家所学,我怕他暗算国公,想以道家丹元劲相辅,只是功力不够,天后可否派一位内家高手,相助我一二?”
说是相助,其实就是监视。
“边州真是太可怕了,能把一个小小年纪的人,逼得行事如此谨慎……”
高太监心里震惊,愈发觉得长安外面太险恶,这在竞争中脱颖而出的内卫果然不简单,微笑道:“奴不才,练过几手粗陋所学,愿为李武卫护法。”
李彦点头:“这几日看出来了,高内官练的,是大慈恩寺的光明无量劲吧?”
高太监道:“李武卫慧眼如炬,奴从小入宫,后来侍奉慈恩寺内,侥幸得传无量劲力……”
慈恩寺是李治为追念母亲文德皇后长孙氏所建,是皇家寺院。
后来玄奘在里面主持寺务,领管佛经译场,创立唯识宗,督造大雁塔。
无论是规模还是政治地位,都是名副其实的天下第一,远超此时还未兴盛的法门寺。
释迦摩尼的指骨舍利若迎入长安,也会供奉在慈恩寺内。
李彦其实早就想去慈恩寺,看看烂怂大雁塔。
可惜他一来长安就赶上许多事,没机会好好游览一下名胜古迹。
此时听了高太监所说,不禁笑道:“等此事罢了,我一定入寺请众僧好好喝茶。”
高太监眉头一扬:“李武卫喜茶?奴也爱那早茶的滋味,一边品茶,一边欣赏着寺内的梅花,那些梅花都是圣人为了纪念文德皇后所种,圣人慈孝!”
有了共同爱好,两人关系顿时亲近许多,一边聊着,一边派人让外面那僧人进来。
高太监起初对于这来自于吐蕃的僧人,并不在意,听天后的口气,也是死马当成活马医。
可当鸠摩罗似缓实急的走入正堂时,他的脸色顿时变了。
因为这位的出场特效,依旧是那么的惊人。
从岐州法门寺开始,连连碰壁的经历,让鸠摩罗的印法速度,似乎再有增进。
双手如莲花盛开,依次结印,贯通顶轮、心轮、眉间轮。
一时间,他似乎长出六条手臂,先朝左右伸展,合掌头顶,又交叉握拳,立于胸口,最后置于眉间,法眼正藏,宝相庄严。
明王本印一成,他神色从容的脸上,愈发显得宝相庄严,不可直视。
“这就是吐蕃佛法所传?”
高太监露出震惊。
“这和尚功力又有精进啊,我幸亏练了弓弦劲秘传,否则还真要被他超过了!”
李彦则有了紧迫感,为自己的武功迟迟不能天下第一,感到有点焦虑。
“原来是李施主!”
鸠摩罗僧袍飘飘,来到堂内,对着李彦双手合十,用柔和好听的声音道:“周国公在何处,贫僧前来,助他康复,以证我佛法!”
霸气登场,强势宣言!
我要证明,我吐蕃的佛法,在你大唐之上!