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第2184章 阻止法国人吃草

欧皇崛起
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    事实上,换成德意志雇佣兵,对于这种“法国草木屑饼”根本不会太排斥。为啥?德意志佣兵们吃的黑棍面包,泥土石子一堆,经常把牙崩坏了,还不如这种用草木屑的面包呢。
    所以, 从后世的德意志佣兵的影视剧里,经常看见德意志佣兵们围着一个大锅盛汤喝。不是汤多美味,可能就是野菜汤。但不舀汤不行。因为,黑棍面包太硬了,啃不动,必须用热汤泡开才能吃。而“法国草木屑饼”只是卡嗓子, 类似棒子面,是可以直接吃的。
    可意大利人不一样,因为处于温暖的南欧, 加上火山灰土壤的肥沃,导致意大利地区尽管山地多,可有限的平原和河谷,还是产出了比德意志地区更丰富的粮食。况且,意大利人擅长经商。即使本土粮食产量不足,也可以从东欧国家进口便宜的粮食。
    因此,意大利雇佣兵胃口也被养刁了,不习惯这种粗面包。不过,他们也别无选择。再说了,战争时候,有的吃就不错了,还管口感咋样?
    法国人也是狠,人家添加的是野菜,结果他们图省事,直接加野草。看着和野菜差不多,其实口感很差,都不算菜。还好他们残存了一丝丝良心,派贫民尝过, 那些口感极差的草叶没掺进去。
    不过,后来法国人惊奇地发现——貌似掺杂三叶草(也就是苜蓿草)的叶子进入面包,口感不会降低,而且来源很丰富。很简单,只要到牧场从牛羊嘴下夺食即可
    这给法国人打开了一扇新世界的大门,然后,一发不可收拾
    从此以后,法国人开始在面包里大量掺杂苜蓿叶子。法棍面包,也成了牧草面包。
    要知道,这个年代,欧洲农业水平极差,一亩地亩产一百磅都算好的。用来做面包,杯水车薪。法棍和德式黑棍差不多,都特么能当板砖砸人,里面全是土和石子。全用面粉的话,贫民也吃不起。
    而添加三叶草(苜蓿草)叶子呢?苜蓿草亩产有几千磅,干草也有上千磅。可做面包不需要干草,直接用鲜草叶子即可, 一亩地新鲜苜蓿叶子,可以掺杂十几二十亩地产出的面粉做成面包。关键是,口感还不赖,比木屑草糠好多了。
    然后,受到这次事情影响,浪漫的法兰西,成了吃草的法兰西
    随后就是,法国畜牧业受到很大的影响。为啥?牛羊吃的牧草被人抢了呗
    “卧槽!”消息传回奥里希,马林不仅发出了感叹。这特么的,16世纪的法国人就这么会养生了?都学会吃草了哎
    当然,约翰.拉菲传回的情报显示,这种牧草面包,也就底层的贫民们才肯接受,毕竟为了活命。而贵族和教士们,是坚决拒绝的。因为,他们认为和牲口吃一样的东西是对他们身份的侮辱。
    马林大大松了口气,幸好法国贵族不接受啊
    马林最担心的就是法国从此解决了军粮短缺的问题,毕竟,鲜苜蓿的亩产是黑麦的几十倍。即使只用叶子,不要草茎,也能减少十几亩麦子的投入。
    若是法国军粮大量使用苜蓿叶子,那可解决了很大的问题了。到时候,法国暴兵十几二十万都可以。
    虽然法国贵族和教士们拒绝吃添加了牧草的面包,可马林还是觉得不保险。于是,他派出间谍,在法国酒馆里大肆宣扬,贬低吃牧草面包的行为。
    思考了很久后,马林想到了一个办法,他恶毒地让手下们在法国宣传——牧草是给畜生吃的,如果吃多了畜生的口粮牧草,死后即使升入了天堂,也是在天堂的牲口棚里。因为,你已经变成了天堂的畜生。然后,被天堂里生活的人们随意宰杀
    不得不说,马林的这个宣传实在太恶毒了。很多虔诚的基督徒,都开始抵制牧草做的面包。甚至,他们不拒绝吃土吃石子,但就是不肯吃添加了牧草的面包,尽管苜蓿草叶子的口感还不错。
    于是,法国的一场粮食革命,就这么被阴险的马林给打回了原形。但很多人不知道,马林刚穿越那会儿,因为饿极了,还和自己的战马卡尔抢野草吃呢。当时,战马卡尔都懵逼了——主人为啥和我抢草吃?不过,这是秘密,马林绝不对告诉别人的。不然,太有损光辉形象了。
    马林自己这么宣传不算,还特么密信联系教皇岳父,让岳父大人在各种场合,质疑面包里掺杂牧草的行为。而且,也模棱两可地同意了“吃牧草吃多了上天堂会住在天堂牲口棚里”的说法。在北海国间谍的推动下,这个消息很快传开。然后,法国人用牧草做面包的行为受到了沉重的打击。
    不过,狡猾的南特伯爵查理,并不想放弃面包里添加牧草的做法。因为,这可以给法兰西王国节省很多粮食,省好多钱。
    于是,他学着北海国把黑麦秸秆磨碎成草糠的做法,让人悄悄地把苜蓿叶子切碎了,做成碎末状。这样,意大利雇佣兵们就认不出这是牧草了。然后,少量添加点普通的野菜,就蒙混过关了。
    但在法兰西国内,他们倒是没有这么做。毕竟,意大利人成为天堂牲口和他们无关。可自己国内的百姓成为牲口事情要是传出去,弗朗索瓦一世的王位都要受到影响的
    眼看一场“粮食革命”被打压下去,马林也是松了口气。为啥?特么的大家都吃草了,谁来买北海国的粮食。到时候,粮食不砸手里了么?
    所以,无论从防备法国军粮充足的角度,还是北海国粮食销售的角度,马林都不允许大家吃草。甚至,在北海国内,马林都联合教会,禁止人们吃草,并官方背书说这样确实会成为牲口。
    基督徒没有来世的说法,但是,死后也是要上天堂或者下地狱的。人家上天堂是去享福的,可不愿去当牲口,即使是天堂的牲口。
    也幸好马林有个当教皇的岳父,有教廷背书,大部分基督徒都信了。只有少部分不虔诚的人,才会不管不顾地在面包里加苜蓿草。但是,这种人毕竟是少数,而且也不敢公开吃草。
    如此,马林通过一系列手段,和教廷的帮助,成功遏制了法国人往面包里掺牧草的革命行为,也保住了粮食的市场。
    不过,这也带来了一些负面问题。那就是——科勒面包里的草糠也是草啊,北海国的人当初可是吃了好久的科勒面包的一时间,北海国出现了“担心自己死后进入天堂牲口棚”的恐慌情绪
    幸好马林手下有北海国第一大忽悠泰勒大主教,泰勒大主教亲自出面忽悠不对,是解释——北海国的草糠,用的是粮食黑麦的秸秆,不是牧草,人吃了不会成为天堂或地域的牲口。
    马林松了口气,总算没玩脱了反噬自己
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