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第二百四十二章 改变的何止是当前

三国之关平当老大
    文学乡。
    这座位于房陵县山脚下的小城镇,最近经过了扩张。原本的小城墙没有拆掉,但是城墙外的田地,被官府收购了下来。
    官府出了高价,没有欺压百姓。
    田地收购下来之后,进行了建造房舍,修葺平整的道路。
    这座城镇开始繁荣起来。这使得房陵县内有了两座城,一座便是房陵城,一座便是文学城。
    扩张是理所当然的,去年的时候这里只有四百多位学生在学习洛阳官话,拼音,课程。
    现在那一届已经毕业了,成了光荣的老师、
    在关平的慷慨下,第二届足有二千多学生。整整二千人,加上随从而来的家属,乃至于家奴。
    还有生活在城镇中,提供生活所需的百姓。
    这文学乡内的人口,已经足有上万。
    其实也不仅是文学乡。
    房陵郡一直都在发育。
    房陵郡的九县,乃是靠着汉水两岸地区,分做南北。地域足有后来的浙江省,福建省加起来还要大。
    而这一大片地区,只有九座县城。真的是地多人少。而随着关平时代开始,坚持的吸引山民下山。
    加上目前李超为房陵郡守,正在做开山路上山,将山民也编制进入房陵郡户口。
    再加上每年都有许多男孩女孩自然成年,汉代对成年的定义,男子二十岁。
    目前的房陵郡,其实就是一个可持续开发的大宝藏。
    人口一直在增长。
    人口增长,慢慢的聚集地就会变多了。村庄发展成为乡镇,乡镇发展成为县城。乃至于山坳之间,小小的一块平原,便可以立足为县城了。
    山下平原的土地被瓜分完,民众发展的方向,也自然往山上走了。
    房陵有文学乡,北方汉水南岸,还有一个布乡(布集市),都是属于先发展起来的城镇。
    待时机成熟,分裂土地,升级成为县城,也是顺理成章的事情。
    什么是根据地?
    这便是根据地了。
    若新野守不住,率领人口兵马退往房陵,也没有后顾之忧。因为关平已经有了汉中了。
    进可攻,退可守。
    文学乡,文学馆内。
    文学馆只负责出老师,负责管理学堂的,乃是官府。
    马射正在等待房陵郡守方面统计的学生人数,因而有点焦急。
    今年计划是招收一万六千学生,到底能不能招募到呢?
    不久后一阵脚步声响起,紧接着一位郡中的官吏从外走了进来,马射迫不及待道:“王先生,情况如何?”
    “足有一万六千二百三十二人。”这小吏也是一脸喜色。
    须知道这学堂的管理由官府负责,因此而创造了不少岗位。郡中小吏,对此也颇为上心。
    “好。好啊,没有辜负明将军的期望。”马射也欣喜道。
    却说马射与文学馆的同僚们,以为能有个一万三四人就不错了,没想到竟然有一万六千多人来上学。
    随即马射又感怀不已。
    “这也是明将军的恩德啊。自从将军进入房陵之后,房陵百姓富足了许多,家境便好了,自然也就想要子孙上进了。若连饭都吃不上,谁会将家中童子送来上学?”
    这一年是建安十三年。
    也是关平全面扫除文盲的开始。改变的何止是当前,而是千秋。试问从汉朝到现代,这无数年的时间内。
    有哪一个人曾经做过这样的事情?
    大人物们只知道争权夺利而已,霸王们只知道江山。
    天下大势分久必合,合久必分乃是狗屁。关平如果能一统天下,开启文明,那汉人就不会再分裂了。
    不过开端虽然好,但是条件却也是简陋。好的纸张没有被发明出来,线装书册也就遥遥无期。
    在这样的情况下,学堂是怎么教学的呢?
    竹简是官府购买的,这个事情促进了房陵的竹简产业发展。然后教材,乃是老师们亲自用刀笔刻录下来的。
    一卷竹简,一篇课文。
    一个老师四十个学生。关平给予老师们丰厚的待遇,老师们确实也是辛苦的。
    至于写字,那就简单了。沙盘与木棒。让小孩子在沙盘上写字,然后抹平。
    而这批学生的年龄,也是有大有小,大的有十六七岁,小的有六七岁。老师们教授的内容也很简单,各种各样的历史小故事。
    至于数学,那也是关平发挥了。关平将阿拉伯数字加减乘除引入,大大提升了数学的发展。
    目前就这两种课程,数学与文学。
    学成需要六年,学成之后,做个账房,看个文书没有任何问题。至于这第一批一万六千余学生毕业之后,是不是有更高等的学府,那要看关平的势力发展了。
    若未来关平据有巴蜀,还能不设立各种学院?法律学院,政治学院,经济学院,军事学院,还有最重要的技术学院。
    东一榔头,西一锤子。关平一定会把地基挖好,然后筑起高楼大厦的。
    说起此事,也就是现在关平自个儿当了老大,这才能随行所欲。若是刘备还在,关平也就是个二世祖了。
    翅膀已经插上,关平能飞多高,汉人就能飞多高。
    ...........
    却说关平既然将文学馆的事情交给了马射,就全心全意的信任马射,不以房陵为念。
    关平在汉中,还是更关心道教,己方军事力,以及南方巴蜀的事情。
    关平在城里宗教协会的时候,便告诉会长张袁,需得在年关前拿出章程。张袁却是拖稿了,待道正月十二。
    张袁才带着宗教协会的高层人员,来见关平。随从一起带来的还有张袁创立的神话体系。
    主要还是关平的理论,以炎黄为南北天帝,以二人的第三代山阳氏为新的天帝,创造出神话体系,以及可歌可泣的传说故事。
    然后衍生出众神,星官,功曹,大将等等。
    以及善报恶报等等。
    反正神话体系就此诞生了。关平看了看比较满意的,这帮道士干这个还是很拿手的,并且也遵照了他的意思。
    这神话体系以劝人向善为主。
    随即,关平看了看这道家的戒律,看的眼花缭乱。道教果然是不能同意的教派,很多都是各行其事。
    首先不能统一的便是嫁娶。
    不能统一,那就分开。所以道士分做出家道士,在家道士。出家道士严守戒律,不娶妻生子。
    在家道士则反之,可以娶妻生子。
    对于戒律,双方也有不同的情况。更可怕的是,出家道士与在家道士,又分做很多流派,关平看过之后,足有二十三派。
    各自的戒律,行为准则,并不完全一样。目前统一的,只有神话体系。各派除了供奉神话神主之外,还会供奉各派的祖师爷。
    如天师道,便供奉张良。
    这个宗教协会,确实是宗教协会。是一个打杂的,日常就是负责各派之间的交流,解决矛盾分歧。
    道教是不可能统一的。
    对此关平还是比较满意的,他是忌惮五斗米教在汉中的影响力,才创造出了这个宗教协会。
    但是另一方面,如果打压了五斗米教之后,宗教协会趁机做大,那岂不是搬起石头砸自己的脚?
    而事实证明,道教果然是那啥。
    而乱七八糟的各派戒律之中,也有统一的标准,这统一的标准便是。求神只能祈福,不能忽悠百姓求神可以治病。
    符咒只能在法事,或祈福的时候用,也不允许宣传符咒能治病。
    禁止道士炼丹。
    大力传承武术,各种拳脚兵器,医术,内丹术等等。也就是这帮道士,全部都是被一刀切的道士。
    握刀的人便是关平。
    关平把他认为有用的东西留下,没用的东西切掉。
    符咒治病?
    搞笑,简直是拿人命开玩笑。
    要不得。
    关平静静的将这竹简看完,足有八卷,复杂的厉害。大部分都看明白了,有不懂的则问张袁。
    末了,关平露出满意之色。
    关平满意了,在场的宗教协会高层们自然也是松了一口气。他们的压力可是很大的。
    要调节各派矛盾,制定各种各样的规章制度,还要创立神话。这简直就像是疯了一样。
    天帝居然是我们创造的,并且润色,写出了许多可歌可泣的故事。
    不过只要关平满意,一切都值得的。
    关平放下了竹简,抬起头对张袁说道:“张先生做的不错,以后张先生与二位副会长,八位执事,就常驻在南郑城中的道宫。负责协调二十三派的矛盾。我会给予各位优厚的待遇,每年会拨给宗教协会一笔财帛,用作道教的宣传。至于宗教协会的职位,如果有空缺,你们先推荐人员,我认可了,便可正式上任。”
    虽然知道道教不可能统一,但是对于宗教协会内的人事任命权,关平却还是牢牢的抓在自己的手中。
    以防万一。
    “诺。”张袁等宗教协会的道士们闻言,都露出了喜色。他们千辛万苦的来到汉中,求的不就是能传道。
    能有个舒坦的日子吗?
    能花钱给道士传教的人,也就是眼前这位关杨武了。
    虽说过程有点曲折,但结果还是可喜的。
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