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第二百八十八章 度(感谢哲迪尔贝尔热盟主)

晚唐浮生
镇妖博物馆 !
    黑色的大奔,却被一名僧人用肉体凡胎生生地拦住,做惯了苦力活的手掌按着车头,就让这钢铁再也不能往前一寸。
    引擎轰鸣的声音像是某种哀嚎。
    开车的俗家弟子惊地面庞苍白,带着手表的手掌死死抓着方向盘,微微颤抖,而那些跟在后面的记者们早就察觉到了这样的大好机会,一个个把设备都架起来。
    开车的弟子看到撞到了人,下意识就要放松油门。
    可是旁边老僧睁开双眼,手掌在那弟子腿上拍了下。
    前者还没能反应过来,就一脚直接把油门踩到了底,猛地转头看向旁边慈眉善目的老僧,眼底只是惊怒和不敢置信,一旦外面那和尚出力,他就是第一个死的。
    这是要拿自己的性命,给外头那和尚泼一身脏水!
    他心中悔恨至极,却也已经迟了,改装过的四缸引擎全力爆发,直如一头猛兽,要把前面的和尚撞死。
    圆觉浓眉皱起,手掌化按为托,蹬蹬蹬后退三步。
    左手按着车底,却没有爆发力量对抗。
    口中低喝一声,抬手直接托住了这辆车。
    而后臂膀发力,竟然生生地将这一辆汽车抓起,等到那司机后知后觉,松开油门了,口中道一句:“出来!”顺势一抖,把车辆直接倾倒过来,司机主动翻滚出来,狼狈不堪,枯荣也无法,只好现身出来。
    立在原地,双手合十,慈眉善目道:
    “这位小师傅,为何拦住贫僧?”
    圆觉先是将这一辆车放到了道路旁边。
    然后才双手合十,还了一礼,缓声道:
    “枯荣大师?贫僧尚有一事想要询问。”
    “释迦曾言,不可以神通传法,为何佛门八宗,要现神通传法?”
    枯荣平淡回答道:
    “佛门虽不能以神通现世,但是事有从权。”
    “见此大世,妖魔横行,愿发慈悲心,主动破戒,广授法门。”
    “以免神州百姓,受到妖魔鬼物的侵害,我等愿意破戒以坠入阿鼻地狱。”
    “慈悲?”
    圆觉呢喃几声,突然长笑,踏前一步,朗声喝问道:“贫僧且问!”
    “为何以展示神通之法传法?”
    枯荣道:“为众生。”
    圆觉复又问道:
    “以神通吸引众生而来,那么,众生所求是力,还是法?!”
    “尔等所传的是佛法,还是神通?!”
    枯荣沉默了下,道:“乃佛法,亦神通。”
    圆觉摇头,道:“错了,现神通而讲佛法,如同缘木求鱼。”
    “众生皆为求神通而来,如何能得佛法?”
    “而无佛法而求神通,是入魔之道。”
    “至于你说广为传法,是为慈悲。”
    “我且问你,见神州百姓受苦,你可曾救助?!”
    “见妖魔鬼物乱世,你可曾破戒杀妖除魔?!”
    “我且问你,人世苦短,可曾持戒?可有实修?!”
    “若不持戒,何来破戒之说!”
    高大僧人步步踏前,声如洪钟,句句喝问,直入人心,双目亮如炽焰:“我且问你……”
    “尔等所修之法,究竟是什么?!”
    ……………………
    一连串的喝问,毫无半点留情,这枯荣面目古拙,道:
    “阿弥陀佛。”
    “净土法门,其大无外。全事即理,全修即性。行极平常,益极殊胜,念佛法门,乃律,教,禅,密诸宗之归宿;人,天,凡,圣成佛之捷径。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。”
    圆觉脸上极为失望,道:“这,就是你的佛法吗?”
    “念佛?这算什么佛法?”
    他摇头道:
    “法有任持自性,轨生物解二义,乃一切万有之总称。一切万有悉皆保持其自性,常不改变,是为任持自性,是以众生本心本性即是法。”
    “而用保持自性作为轨迹,众生才能了解万物,是为轨生物解。”
    “一切诸法皆佛法,即森罗万象。”
    “佛法也只是一种称呼而已,他并不是创造了法门,而是发现了这一种规律,他是总结的人,是先走了一步的觉者,而不是有求必应的神,法甚至于不是他创造的,所以你们念诵他的名字,又怎么能顿悟呢?”
    “况且,贫僧还有最后一问。”
    圆觉微吐出一口浊气,踏前一步,声如洪钟,道:
    “释迦早已圆寂!”
    “那所谓佛祖真身,内里究竟是什么?!”
    “你可听说,波旬弟子,穿戴袈裟,住入寺庙?!”
    “尔等,是佛?是魔!”
    是佛?是魔!
    这最后几句,如同奔雷,直指要害。
    那些记者心底都给剧烈晃动了一下,而后立刻有因为察觉到大新闻的兴奋感,匆忙地把这件事情给录制下来,或者直接就转发到网络上,枯荣原本的心境也因为这一句话而终于按捺不住。
    他心中震怒,面色双眸低垂,往前走出一步,一瞬间气血膨胀,整个人恢复成仿佛三十岁出头的体型,肌肉贲起,呈现出一种灿烂的金色,周身隐隐有佛门光彩,双手合十,声如洪钟道:“阿弥陀佛。”
    “僧人可知境界。”
    圆觉抬眸:“佛门金刚境界,号称内外无垢,万法不侵。”
    “又名金刚不坏。”
    以人之力展现出了佛门神通。
    在网络上看到这一幕的人心中震撼。
    枯荣缓声道:“僧人为何来此寻衅?!”
    “竟要阻拦我神州佛门?”
    “寻衅?”
    圆觉头顶带着斗笠,背负禅杖,双手合十,平淡道:“错了。”
    “贫僧来此,是为度你而来。”
    枯荣心中震怒。
    “好僧人!”
    心中决定之后和记者们商量删除视频,先将这僧人拿下。
    宽大手掌才刚刚抬起。
    圆觉迈步走出一步,似慢实快,转眼已经走到了枯荣身前。
    这正是佛门神足通修行抵达的极致。
    枯荣瞳孔骤然收缩,圆觉已抬手按住了僧人额头,原本灿烂明净的金刚体魄外相突然突然水波一般地剧烈晃动,青年僧人单手竖立胸前,托着那大师步步踏前,撞破岩石和树木,嗓音平静道:
    “常与无常,乐与无乐。”
    “我与无我,净与无净。”
    “是为枯荣。”
    最后一句话说完的时候,圆觉五指用力,枯荣金刚体魄瞬间崩碎。
    从壮年体型一下缩水回了老迈苍然。
    被圆觉随手扔在地上。
    僧人双手合十,平缓道:“放下神通,可见灵台佛法。”
    “且去修行。”
    枯荣面色惨然,张口咳出鲜血,性命没有妨碍,但是气息一下烟消云散,从人间金刚,变成了一个普通人,不甘痛苦至极。
    “你你你……”
    “你真的要正面阻拦我佛?”
    一掌捏碎金刚体魄的僧人摇了摇头,双手合十,对着摄像机前的众人,轻声解释道:
    “不修佛法,神通无用。”
    他伸出手,将背后的包裹取下来。
    其中的禅杖,亦或者很难界定是否是禅杖,上有九环,行走的时候叮啷作响,但是当这禅杖出现的时候,那老迈僧人的呼吸却骤然一顿,双瞳收缩,而很快,有人不解道:“九环锡杖?”
    怎么有些熟悉?
    历史和传说里,和九环锡杖有关的……
    他们瞬间反应过来,一时间有种头皮发麻的感觉。
    圆觉敛眸,低声道:“这,才是正面阻拦!”
    他踏前一步,手中九环锡杖作响。
    嗓音宽和平缓,通过了眼前设备,在所有人耳边响起。
    “禅乃佛性,唯识佛法。”
    “佛门玄奘法师所传,唯识宗,圆觉。”
    “听闻佛道有一斗,在这之后,贫僧当上天台宗,和诸佛论法。”
    “阿弥陀佛。”
    PS:今日第一更……求个月票啊。
    感谢哲迪尔贝尔热盟主,谢谢~唯识宗,也是法相唯识宗,本书取一真传一谬传。
    唐玄奘,通晓三藏真法,以一己之力征服了那个时代的佛学界,被当时的印度佛学界冠以‘摩诃耶那提婆’的名号,即大乘天。
    一个人把佛学界十几个国家按在地上来回摩擦,所创唯识宗三传而终,而在唯识宗三代真传门下修行的僧人们回到东瀛后,成为东瀛佛门十三宗之一,神州的真传反倒大多失散。
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