任达华温碧霞
- 小说名称：枭雄
- 作者：天魔圣
- 更新时间：2024-11-27
枭雄
王默飘身落地，向那白衣女子双手一拱，说道：“多谢姑娘仗义出手相助，王某感激不尽。”
“大胆！”那七个紫衣女子中的一个沉声喝道，“这位是我们日月圣地的圣女，你胆敢叫她姑娘，是不是不把我们日月圣地放在眼里？”
白衣女子听了这话，待要呵斥。
不料就在这时，梅大友走到王默身边，满脸好奇的说道：“日月圣地乃武林第一大势，我等当然不敢得罪。但据我所知，多年以来，日月圣地从未有过圣女……”
“哼！”那紫衣女子冷笑道，“以前没有，不代表现在就没有。你们全都给我听着，这位不但是我们日月圣地的圣女，还是圣主的义女。谁若对圣女不敬，谁就是对圣主不敬，公然与我们日月圣地为敌！”
王默听了这话，不由心想：“这位日月圣地的圣女不但武功奇高，而且地位也高得可怕。我看即便是日月圣地的大管家，也比不上她威风。不知不老圣人的传人，能不能与这个圣女比一下。”
日月圣地的大管家就是薛宗圣。
当然，这是武林中人对于薛宗圣的戏称，除了与日月圣地有仇的人之外，谁也不会当众说出来。
哪怕是不想与日月圣地打交道的人，见了薛宗圣，也会叫他一声“薛总领”。
所谓总领，就是统领、统管的意思，自从夺天教覆灭之后，不老圣人几乎是闭关不出，日月圣地的大小事务，皆由薛总圣统管。
而因为不老圣人没有卸任圣主之位，薛宗圣就无法做圣主，但他所做的大部分事情，跟圣主没什么分别，所以时间一长，武林中人私底下就给薛宗圣添加了不少称谓。
有叫“代圣主”的，有叫“大总管”的，有叫“薛总领”的，而最出名最贴切的就是“大管家”。
本来以薛宗圣的身份，完全可以担任新圣主，只因十几年前，有个名叫宫白飞的人，突然被不老圣人收为入室弟子，作为圣地传人来培养。
而薛宗圣是一个老成持重的人，不老圣人当年曾暗示过他可以接替自己正式掌管日月圣地了，可他不但没有接受，反而当着不老圣人的面，说除了圣主之外，谁也没资格做日月圣地的圣主，就算是宫白飞，也没这个资格，更不要说自己。
不老圣人当时听了很满意，就决定继续做圣主，仍然让薛宗圣统管日月圣地的大小事务。
至于宫白飞，虽然有圣地传人的名声，日月圣地的人见了他，都是恭恭敬敬，但说到底，宫白飞除了修炼之外，几乎不干事，也没什么事可让他干的，等于是“毫无实权”，类似于“太子”。
太子不等于皇太子，皇太子有东宫，太子可没有东宫，地位完全不一样。
好在宫白飞不在乎这个。
他从未想过要与薛宗圣争权夺势，所以十几年来，日月圣地并未出现内部矛盾。
但是，这并不代表日月圣地没有宗门之分。
早在“圣武王”萧渊时期，日月圣地就有了四大宗门，俗称“山主”。
四大山主就是萧渊的四大弟子，即赵日、白月、周星、宫辰。
日月圣地的大本营在武陵山中，而武陵山不是一座山，而是一片大山，位于现在的湖北、湖南、重庆、贵州四省市的交接地带。
此地千山万岭，峰峦叠嶂，一眼望去，说是十万大山也不过份。
对于武林中人来说，武陵山的西边就是苗疆，而苗疆以西，才是西域。
早期的日月圣地，弟子不多，也就三四百人。
圣主名义上统领全部，除了“圣宫”所在的山头，有几十名弟子直接听命于圣主外，其他弟子由四大山主分配统领。
然而，自从萧渊死后，日月圣地的弟子一年比一年多，最鼎盛时期，号称过万。
这并非夸张之言。
因为武陵山境内，大部分人口属于侗苗等族，汉人不是没有，只是所占比列极少。
第二代圣主，也就是赵日时代，开始吸收侗苗等族中的资质优良的弟子，弟子最多时有三千左右。
到了第三代圣主，也就是李子树时代，因为这个人能力比不上赵日，心肠又较软，虽然在任时间不太长，可在他的“大度”之下，日月圣地弟子的人数，竟是翻了一倍多，高达七千。
而到了不老圣人时代，这位第四代圣主不但能力极强，而且有着“雄心壮志”，大量吸收侗苗弟子，宣称“有教无类”，一时之间，日月圣地的弟子就超过了万数。
不过这么一来，却也引起了朝廷的忌惮，几次派人深入武陵山，与不老圣人交涉。
然而，不老圣人爱答不理，将朝廷的话当做耳旁风。
有一次，他被朝廷派来的钦差大臣惹恼，竟然收留了与朝廷作对的钦犯，还说这些人都是武陵山的子民，他既然是武陵山的“圣主”，无论他们犯了什么错，也得由他来处置，而不是让官兵抓去治罪。
那个时候，大明皇帝，也就是朱棣，正忙于征讨北方的残元势力，当然没空对付他。
就在朱棣迁都北京的那一年，朱棣调集了十万精兵强将，其中有“五军营”、“三千营”、“神机营”的精锐，还有从广西、云南、四川调来的“土狼兵”，在京师举行了一次震惊中外的大阅兵，前来观礼的使节，有近三十国之多。
连当时号称“天下无敌”，曾想攻打大明的帖木儿帝国，在使臣看了大阅兵之后，震惊拜服，不敢越雷池半步。
不老圣人听说这事以后，知道朱棣这是在警告自己，便将收留的钦犯交给官府，将弟子减少到七千左右。
谁想三年过后，朱棣在第五次北征途中驾崩，皇太子朱高炽继位。
不老圣人根本不把朱高炽放在眼里，又开始大批吸收弟子。
朱高炽在历史上被称为“明仁宗”，可见此人性格与为政举措，只要不老圣人不做的太过份，也就睁一只眼闭一只眼。
岂料，就在第二年，朱高炽突然死了，在位不足十个月，武林小道消息满天飞。
有说纵欲而死，有说中毒而亡，有说遇到了雷震，也有说是被暗杀的。
甚至有个夸张的说法，那就是暗杀朱高炽的幕后凶手，正是朱高炽的儿子朱瞻基，也就是随后继位做了皇帝“明宣宗”。
朱瞻基这个人很像他的祖父朱棣，能力极强，由于他的出色治理，明朝的这段时期，在历史上被称为“仁宣之治”，于谦也是在这个时候开始受到重用的。
头两年，朱瞻基想收拾江湖上的各帮各派，身为武林第一大势的日月圣地，自然是重中之重。
但不知怎么回事，就在第三年，朱瞻基专心于国政，直到死去，都没有动过日月圣地分毫。
此时的日月圣地，弟子之多，超过了万数。
可也就在这个时期，日月圣地内部渗入了夺天教的奸细，有几个重要人物还被夺天教教主张普相转化为自己的“门徒”。
不老圣人查出来后，一怒之下，杀了这些人，清洗了一批有嫌疑的弟子，号召其他武林势力，与夺天教、鬼王谷、地狱门打了几年，终于将夺天教剿灭。
说来也巧，夺天教覆灭没多久，朱瞻基就死了，朱祁镇继位。
这位皇帝就是当今圣上的老子，也是那位御驾亲征北方，结果土木一战，导致大明损失了几十万兵力的“明英宗”。
朱祁镇在位时期，可能是不老圣人真的“老了”，又或者是他不想重蹈覆辙，严格控制日月圣地的弟子数量，从未超过三千。
总而言之，不管日月圣地的弟子人数怎么变化，圣主之下，山主为尊。
当年，白月山主叛出日月圣地，另立门户，赵日原本打算废除这一支，但一来他找到了白月的兄弟，二来也不敢破坏萧渊立下的“圣令”，就让白月的兄弟做了这一支的山主。
起先，四大山主只管一个山头，毕竟弟子不多。
但是后来，随着日月圣地的弟子越来越多，四大山主的麾下，少则七八个山头，多则十六七个山头，而四大山主又不可能全都亲自管，就有了小山主。
四大山主最后一次同时在江湖上露面，还是剿灭夺天教时期。
夺天教消亡后，不老圣人开始隐居，薛宗圣“上位”，可他不是四大山主，又不是不老圣人的入室弟子，只能与四大山主平起平坐，没办法号令四大山主。
是以，这四十余年来，即便是在正邪大战那十年，日月圣地名义上以薛宗圣为首，但四大山主从未同时出现在他的身边。
那一年正邪双方议和，“邪尊”梅绰龙提出一个要求，那就是不老圣人必须亲自到场，不然的话，他会以“邪道第一人”的身份下令，将会与正道势力继续斗下去。
而就在许多人都以为不老圣人不会答应时，结果不老圣人竟然来了。
当然，在中州大会上，见到不老圣人的人，身份之高，要么是一派之尊，要么是当时武林中的大佬级高手。
这也是不老圣人四十多年来，唯一一次在江湖上公开“露面”。
也正是这种神秘性，早就了不老圣人的“武林神话”。
对于这个时期才开始步入江湖的人来说，绝大多数都只知道日月圣地乃武林圣地，而这个圣地有一个“武林神话”。至于什么山主，根本没几个人专门去打听。从而导致大部分人只知有薛宗圣，却不知山主的情况。
基于这个原因，“圣女”的出现，也就更加让人匪夷所思。
换言之，哪怕是知道山主的人，也从未听过“圣女”。
圣女是从哪里冒出来的？
不老圣人为什么要收她为义女？
她的武功为什么会这么高？
在江湖上消失了长达一百多年，自从萧渊死后，就再也没有人能驾驭过飞仙剑，怎么会落到了圣女手里？
重重疑团笼罩全场。
哪怕是对日月圣地十分了解的莫离子，也有一种“消息闭塞”的感觉。
“他妈的！”莫离子心里想道，“白真死后，我与探子联系过数次，最近一次也就七天前，这个圣女是从哪冒出来的？她不但武功高强，而且还拿到了封存多年的飞仙剑，论实力，除了不老圣人，谁能稳压她一头？”
这时，只听梅大友笑道：“这位日月圣地的小姐姐，敢问你们日月圣地的圣女如何称呼？”
“放肆！”那紫衣女子怒道。
然而，那白衣女子轻轻的哼了一声，紫衣女子立刻变得很温顺。
“我虽然是日月圣地的圣女，但出门之前，圣主曾叮嘱过我，要与武林同道好好说话，不能仗势欺人。”白衣女子说道，“从今以后，你们七个不得随意开罪武林同道，懂了吗？”
“懂了！”七女齐声说道。
“收阵吧。”
“遵命。”
霎时之间，七女全都站到了白衣女子后方，收敛狂态。
