第一百一十七章大明养济院

    中原王朝这块地方压根就不适合资本主义的路线，从头到尾都是如此。
    资本主义的前提是什么？
    文艺复兴的兴起，使人们思想和行为上走向开放，让欧罗巴的人，更想要去看看外面的世界有多么的精彩。
    而新航路的开辟和奴隶贸易，又为资本主义的发展完成了原始积累。
    文艺复兴，大明压根就不需要这种东西，大明皇帝要是如此提倡，那首先文臣就甩出一句忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，告诉大明皇帝花儿为何这么红。
    这一句是欧阳修在总结李存勖得了天下，又很快失去了天下。
    得天下是因为李存勖在未得位之前，忧劳朴实，与臣子们共进退，发愤而成事，而失败则是当了皇帝之后，贪图安乐，对天下大事没有了足够的判断，开始好逸恶劳，最终失去了天下的警醒。
    类似的话，大约就是红朝当年从西柏坡前往北京的时候，教员那句：“我们进北京，可不是李自成进京。”
    事实上，文艺复兴是为了摆脱欧罗巴人对现实生活的绝望，强调人的价值。
    而在这一方面，中原王朝早就在先秦时候就已经完成了，对于人的价值的强调，比如：【人定胜天】，这四个字，可是出自《逸周书·文传》，更加强调人的价值。
    中国也不是没有文艺复兴运动。
    比如尊法反儒，反对八股文，反对八股取士，倡导王阳明心学的思想家李贽。
    比如黄宗羲、顾炎武、王夫之等人，也曾提出过很多的人本主义论点，比如反对君主专制，重实践、轻理论的实用主义。
    天下为主，君为客的黄宗羲，天下兴亡匹夫有责的顾炎武，可禅，可继，可革，而不可使夷类间之的王夫之。
    这些思想在遭遇到文字狱的时候，戛然而止。
    而新航路的开辟，不就是抢劫吗？不就是做海盗吗？不就是搜刮黄金白银吗？
    不就是带着枪炮满世界掠夺吗？
    大明王朝从来不缺这样的人。
    三宝太监那是官方行径，那民间比如海贼王汪直、李旦、颜思齐等人，都是大明的海贼王，其实力之强大，英、荷属东印度公司，都为之侧目。
    但是有啥用？
    中原王朝，从皇帝到百姓，都无法接受这种掠夺性质的财富积累。
    比如汪直，就曾经卑微的给朝廷上书言：效犬马微劳驰驱。结果还是被大明水师一路剿灭，押解进京，最终被剁掉了脑袋。
    郑芝龙三番五次的想要归附明朝，带着七百多条船，近十万人投奔大明，天启年间投降了数次，直到朱由检接见，才算是成功归附。
    那么奴隶贸易呢？
    中原王朝在朝廷上废奴，也是在先秦时候就已经完成，虽然还有卖身契和奴婢的存在，但是整个中原王朝的基本脉络都是强调废奴的重要性。
    其实最根本的原因还是为了维护向心力，加重百姓对朝廷的美好想象来巩固权力。
    但无论如何，在秦以后，中原王朝短暂的出现奴隶制，只有灭亡北宋的金国、短暂入住中原的蒙元、还有满是包衣奴才的清廷了。
    奴隶制是一种极其落后的生产方式，阻拦了生产力的提升，降低了国族构建的进程。
    清末，近百年的屈辱史。
    很多人都以此来证明我们传统观念的落后，说明中原王朝，从几千年前，就已经埋下了落后的隐患，从根子上都是错的！这个国族存在就是原罪！
    而恰恰忽略来了奴隶制本身，就是我们用了近两千年缓慢消灭，却在清朝时，以包衣的形势出现，而对社会生产力提升阻碍。
    忽略了事实的本质，故步自封才是错的。
    朱程理学这种东西，在北宋南宋都不吃香，到了明朝有过短暂的时间起复之后，就再也没有什么显赫人物。
    李贽在嘉靖年间建立学院，可是有女学班，在大明，女儿身，也是可以出门上学的。
    倒是在清朝时，朱程理学反而成为了显学。
    这一切的种种，都是资本主义在中国历来只有萌芽，但是从来没有发芽的原因，中国这个世界就与资本主义格格不入。
    道德约束力量的强大，在大明的世界根深蒂固。
    如何毁掉这股约束的力量，将百姓的力量彻底释放出来，就是朱由检的主要工作。
    而此时，大明已经逐渐有些人看到了百姓的力量。
    “今天奏的曲子是《胡笳十八拍》吗？”朱由检听着琵琶声忽然问道。
    田秀英指间的动作一停，点头说道：“万岁英明，正是胡笳十八拍。”
    “为何田贵人今日的琵琶声中，隐隐伏有杂乱之声？何事让你如此心事重重？”朱由检笑着问道。
    胡笳十八拍，乃是三国时蔡文姬所作。
    蔡文姬幼年时害病，双目失明，但是耳朵却是极其灵敏，能够从曲中听到吉凶，是三国时的鼎鼎大名的才女。
    归附大汉朝的右匈奴，看到中原大地遍地狼烟，诸侯割据群雄争锋，右匈奴趁机叛乱，将蔡文姬掳掠到了草原之上。
    蔡文姬才草原上生活了整整十二年，直到曹操统一北方后，才花重金，将故人之后赎回，嫁给了董祀。
    董祀做屯田都尉的时候，侵占了军屯，被曹操发现，按律当诛，蔡文姬找到了曹操求情，献上了这《胡笳十八拍》，在草原的十二年的时间里，对归汉的相思之情，在这《胡笳十八拍》里体现的淋漓尽致。
    田秀英叹气的放下了琵琶，略有些失神的说道：“父亲又托人找到了臣妾，说让臣妾帮他求情。但是臣妾却实在是不知如何开口，弹奏琴瑟之时，有些恍惚，所以才至琴声凌乱，只是臣妾心思不宁罢了，倒是扰了万岁的雅兴。”
    朱由检自己就会弹奏琵琶，当然知道田秀英弹错了很多处，这才有些了然的点了点头。
    “还是让他歇着吧。”朱由检摇头说道：“朕怕他再身居高位，出了什么朕都无法赦免的罪责，朕也护不住他。”
    这是实情。
    田弘遇挖空了心思往上爬，攀附东林人，攀附阉党，左右横跳，这样在现在的大明朝里，继续身居高位，有一天就成了牢里的王化贞，到时候，朱由检就是想救也救不了他。
    “臣妾告退。”田秀英看到了张嫣和周婉言说说笑笑的走进了乾清宫，起身行礼告退，田秀英一直在避让周婉言，大明的皇帝不向着她，她不避开，又能如何？
    宫里宫外都是糟心的事，田秀英自然心思烦躁，思绪不宁。
    “明日里出巡之事，都筹备好了，皇叔果真要去吗？”张嫣还是十分担心的说道。
    张嫣最近一直在张罗着大明皇宫里过年出巡和过年之事，大明皇帝过年要筹备正旦大朝会，这种礼仪繁琐至极的事，需要筹备之物之多，连朱由检都不忍直视。
    他这个皇帝在那天，也要忙上一整天，带领文武百官祭祀天地宗庙，举行大朝会，接受百官贺岁，按照一年的考成，给予应有的封赏，这每一件事都要他亲自敲定。
    万历皇帝从万历十三年之后，就再也没有举办过这类的大朝会了，实在是太累了。
    从永乐年间起，大明朝的皇帝，或多或少都表现了对这种大朝会的不耐烦，实在是太过于辛苦，却没有实际的作用，朝臣们该怒喷皇帝，还是要怒喷皇帝。
    “去，为什么不去？”朱由检点头说道，他已经决定的事，不允许有任何的改变。
    周婉言轻笑着说道：“那官人可有的忙了，可是要先去养济院，再去东西舍饭寺，说不得还得去漏泽园和惠民药局看看。”
    “嗯。”朱由检当然知道行程，他对于此行的辛苦，也知道一二，一整天的时间，他需要做太多太多的事，一会儿都闲不下来。
    但是大明的天子久居深宫不出，百姓连长什么样都不清楚，长此以往下去，必然是国将不国，奸佞摄权。
    这一点上，万历皇帝已经用自己三十年不上朝的壮举，切实的证明了皇帝不露面的可怕。
    百姓们需要皇帝出现，告诉他们，皇帝依旧记得他们，而皇帝也需要他们记得。
    朱由检曾经跟随朱由校去过几次巡视京畿诸县，虽然每次都是劳民动众，但是也颇有些效果。
    当然辛苦是真的辛苦，一整天皇帝也不坐轿子，就在地上一直走，这要在后世，妥妥的刷个步数第一。
    朱由检笑着说道：“辛苦就辛苦点吧，应该做的。养济院那笔三万两的银子到了吗？”
    “昨日送去的，养济院的老人和孩子都乐疯了。”张嫣回答道。
    养济院、东西舍饭寺、惠民药局是大明三大抚恤政策。
    正所谓，从古都会之地，乞丐游者众。
    越是大的都会城池，乞丐和游民就越多，而这些乞丐游民，对于京师的治安造成了极大的困扰的同时，也让住在金碧辉煌的皇宫里的皇帝，看到了民间疾苦。
    梁武帝设立孤独园，让孤幼有归；唐太宗设病坊，厚加料理病孤，敬老养病；武则天设悲田使，稽查病坊经费；赵匡胤设福田院，宋英宗赠设两处福田院，岁给五百万贯。宋徽宗时期，蔡京增设居养院、安济坊，收养鳏寡孤独癃老废疾；南宋则名为养济院。
    即使在元时，亦惠民有局，增设了惠民药局，通归太医院所属，对天下瘟疫进行监察督导。
    在大明则是养济院、东西舍饭寺、惠民药局并设，而且是天下各知府之下，有专管其事的典吏，负责督查。
    养济院日给两餐，器皿、柴薪、菜属都由州府县自行筹备。
    大明的养济院收养的日期一般是十一月初至次年二月，天气尚寒则可向后延续，每年五城兵马司，都会将这些乞儿流民送到养济院去。
    而巡铺的伙夫还会沿街将无主的尸骨收敛，给棺安葬。
    东西舍饭寺，东舍饭寺，指的是旙竿寺，乃是正德元年所建，在中城保大坊。
    西舍饭寺指的是蜡烛寺，建在西城阜财坊。
    只有惠民药局归太医院管理，养济院和东西舍饭寺的经费，都来自于京师内外富户的捐赠。
    不管是养济院还是东西舍饭寺，都是刷声望的好去处，而且比接受大明皇帝的廷杖更加安全，且行之有效。
    大明京师五城养济院七处，每一处都有超过万人的乞儿流民居其间，躲避寒冷。
    而每年养济院、东西舍饭寺，仅仅靠着大明朝的内外富户、明公的捐赠就能够维持。
    大明的朝臣们，虽然混蛋了点，虽然蠢了点，但是在遇到这种“低端人口”的时候，在遇到大城市病的时候，朝臣们第一时间想到的不是清理低端人口，治大城市病。
    而是想着办法收养起来，不挨百姓们的谩骂。
    这些乞儿流民，都是在立冬之后，从四面八方扶老携幼，到京师跪拜呼唤乞财，逐渐也演变成了京师周遭的财富密码。
    一个冬天需要多少柴薪，需要多少火烛米面？到了养济院，这一切都解决了。
    当然这种名为“窝养”的迁移活动，曾经被明英宗，也就是那个叩门天子废黜过，不过他儿子明宪宗朱见深，在登基的第一年，就把这养济院的制度给恢复了。
    因为朝臣们骂的实在是太难听了，一向厚脸皮的大明皇帝都有点接受不了。
    大明皇帝就是再不在乎名声，也害怕被朝臣们指着鼻子骂：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
    大明皇帝真的受不住这等的攻讦，朱见深还未改元就立刻下诏恢复了养济院的运行。
    大明皇帝每年也要按例捐赠。
    万历三十二年起，一直到崇祯元年，大明皇室欠捐三万两……
    大明的国帑内帑穷的叮当响，压根拿不出这笔钱，每年都写白条，今年总算是把欠款都给补起了。
    “京师米价随着流民入城也是一日一个价，渤海湾都冻住了，郑芝龙能按时交粮吗？”张嫣有些担心的说道。
    京师粮价腾飞，大明皇帝开京通两仓，去了五十万石粮食平抑粮价，若是郑芝龙的粮食再不进京，那明年开春之后，京官们的俸禄都发不出去了。

第一百一十七章 大明养济院