第一千四百一十一章史书的下面

    第一千四百一十一章史书的下面
    元丰六年除夕，李宪、刘世恒带领联军，携带满满的辎重，还拉上了霹雳炮，再上青唐。
    所有人都知道阿里骨大势已去，四郡的小部族如阿星、李叱腊钦、诃诺、朱古、陇遇赞、抹征……沿途赶来与大军会合。
    这回他们有人撑腰了，阿里骨你不是要我们来吗？我们这就来了！
    青唐的城，其实就是一个聚居区，一个集市，并没有什么像样的城防。
    这一点与回鹘人很像，“有城而不喜居”。
    宗哥其实就是一道关卡后的聚居区。
    城守青宜结鬼章的儿子结篯咓龊见到超过十万的大军抵达，根本不敢对敌，连夜溜回了青唐城，李宪一铳未发就拿下了青唐城的南大门。
    大军再次停留了一日，李宪给阿里骨发去文告，要他接受投降，交代清楚问题。
    这些问题是交代不清楚的，就连董毡的内侍都逃跑出来，告诉董毡已死，并且声明董毡临死前并没有给出任何遗嘱。
    青唐部众大哗，阿里骨的意图非常明显，就是要将他们的酋长集中到青唐城囚禁胁迫，逼他们认主。
    于是集体要求李宪进行惩戒。
    李宪不再等待回复，摆开霹雳炮，对青唐城发起了一轮炮击。
    阿里骨不敢接敌，只好带着忠于自己的部队向西逃窜。
    通往雪区的牦牛城，如今在心牟钦毡手里。
    心牟钦毡早就对阿里骨父子不满，出兵对抗。
    阿里骨不敢久待，于是只能改向，朝着通往扁都口的最后一个青唐小城——林檎城撤退。
    李宪轻取青唐四郡，解放之前被阿里骨囚禁的反对派，从里边救出了温溪心父子。
    赵禼这时才抵达青唐，以温溪心为使节，请他前往牦牛城，招诱心牟钦毡。
    经过温溪心劝说，心牟钦毡同意附宋。
    赵禼请出圣旨，与众蕃落酋长杀白牛白马会盟，拥立董毡嫡子蔺逋比为青唐之主。
    同时封赏各路勤王的大小蕃落首领，设立西域都护府，以李宪为代都护。
    这就有意思了，西域都护府的管辖范围，不但与青唐四郡完全重叠，而且今后还将囊括整个黄头回鹘所占地区，最后连接到于阗。
    因此西域都护府的权力，比青唐四郡大得多? 也就是说? 蔺逋比被温溪心卖给了大宋，成了一个傀儡。
    温溪心因此得到大宋的封赏? 成了检校太傅、怀远军节度使? 成为了大宋在青唐光荣的白手套。
    苏油在兰州接到军报，不由得击节叫好：“温溪心之智? 堪称青唐诸葛！”
    温溪心最早是董毡旧臣，负责青唐财政? 因为与宋朝有贸易往来? 一直比较亲宋。
    阿里骨崛起后，对董毡旧臣严加防范，青宜结鬼章因为屠杀过大宋军士，因此只能站在阿里骨一边。
    而温溪心却不同? 不但自己偷跑了出来? 还带着蔺逋比一起跑了出来，跑到兰州边上，占领邈川地区，发展出自己的势力。
    名义上这个势力是蔺逋比的，其实却被温溪心牢牢掌握在自己的手里。
    董毡病重将死? 阿里骨预备发动，想要借金刚崖益西央的影响力? 将青唐大小头领召至青唐城，一网打尽。
    益西央和二林部、吉多坚赞交情深厚? 苏油与之早就有了约定，如果董毡病危? 就在金刚崖寺后方挂出九尺五部风马龙幡。
    之后消息又被宋人的探子洛扬多杰带出。
    事情到此? 其实只要揭露出阿里骨的阴谋? 青唐基本上就大局已定了。
    但是温溪心有疑虑，因为之前他屡次请求内附，都被大宋以董毡未死，温溪心属于藩国之臣，大宋不会贪图藩国的土地人民为由，给拒绝了。
    要是最后大宋官家心软，还是让阿里骨做了青唐之主的话，那自己的部族就不用活了。
    于是温溪心冒了一次大险，给大宋献上一道理直气壮的投名状。
    接到阿里骨要诸部酋长前往青唐的命令后，温溪心立即启程，趁阿里骨造访金刚崖寺的时候，突然出现在青唐城中，然后，消失了！
    阿里骨接到消息之后，将青唐城都翻了个遍，愣是没有找到温溪心父子的下落。
    最后疑心是心牟钦毡收留了温溪心，遣使责难，却让心牟钦毡反心更炽。
    所有人都没有想到的是，温溪心自投罗网，竟然躲到了阿里骨的囚牢当中！
    这是标准的灯下黑，阿里骨大索全城的目的，就是要抓住温溪心投入大牢，他无论如何都没有想到，温溪心替他提前将自己个儿给“抓”了。
    温溪心乃董毡旧臣，掌控财政数十年，在青唐城里也一直有自己的势力，这点小事很容易办到。
    于是青唐四郡大哗，各路酋长不再首鼠两端，纷纷谋求自保，遣质子入大宋告发阿里骨的罪状，请求大宋干涉，大宋拿到了充足的出兵理由。
    等到赵禼解放青唐，众酋长发现温溪心父子的确是被关在了大牢里，更加坐实了阿里骨的阴谋。
    整个事件，其实是温溪心提出计谋，得到了苏油认可，然后让王厚完善了计划。
    之后苏油说服吉多坚赞和阿囤弥、白愔，给益西央去信，要求其合作，最终获得了成功。
    善战者无赫赫之功，这些东西，注定是不能留在史书上的。
    史书上只有简单几笔：
    “元丰七年，春，正月，丙午，辽主如春水，复建南京奉福寺浮图。
    宋收青唐。
    癸丑，李宪等下扁都口，逐阿里骨。
    甲寅，进贤妃朱氏为德妃。
    辛酉，诏黄州通判苏轼知汝州。轼上表谢，且言有田在常州，愿得居之。
    帝从其请，改知常州。”
    ……
    去年大赦，因为苏轼乌台诗案受牵连，被发配广南的好朋友王巩，终于回来了。
    老朋友相见，王巩的精神面貌，身体发肤，竟然比离京的时候还要好，让苏轼大吃一惊。
    王巩却觉得好笑，说广南风物别具韵味，天天能吃到水果，稻米一年三熟，总之就是棒打狍子瓢舀鱼的好地方。
    当地人多念及少保的恩情，听说自己是少保大侄儿的好朋友，一直照顾有加，不但没有吃苦，竟然是去享了几年福。
    苏轼表示不相信，王巩便叫出当年坚持要陪伴自己去广南的柔奴，为苏轼劝酒。
    当苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
    苏轼大为感动，于是写下了《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。
    常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
    万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
    这首词立即就登上了《时报》，广为传唱，赵顼知道苏轼终不能屈从，觉得再惩罚下去没有意义，给他转任。
    历史上王珪对苏轼的任命每每阻挠，这一次却没有反对，制词里边，还用到“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人才实难，不忍终弃”的评语。
    不过苏轼的事情翻篇儿了，苏辙却又惹了麻烦。
    因为给考生出题时没有遵从《三经新义》，被当地官员弹劾，苏辙被贬官撤职，移为歙州绩溪县令。
    苏辙一点都不气，得命立即乘船北上。
    想到去年黄州与兄长相见，与刚好贬到黄州的朋友张梦得一起游览武昌西山，张梦得当时邀请自己写一篇文章，这欠账一直没还上，于是写了《黄州快哉亭记》，施施然上任去了。
    这篇文章同样写得漂亮，也登上了时报。
    其中“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”可谓脍炙人口。
    汴京人津津乐道，这可好，只要大家都还用笔写字，就没人能够拦得住大小苏夫子的声名传到官家耳朵里，这可好。
    苏油收到大小苏的消息，不由得又好气又好笑，这俩货也真是不让人省心。
    王相公的《三经新义》，在士林中引起的争议越来越大，苏辙出题不依《新义》，其实是一种进步行为。
    但是枪打出头鸟，在朝廷还没有明确取消按《新义》取士之前，你苏辙作为朝廷命官，这么做就是不合规矩，被贬了也是活该。
    不过此举惹恼了另一个大佬——司马光。
    司马光立刻上章，炮轰《三经新义》，有大问题！

第一千四百一十一章 史书的下面