第三百五十九节财政（2）

    由于之前的轻徭薄赋，加上税制改革，这里的工商业都快速增长，周边大量商人，工匠聚集。巴士拉利用中国生丝，成为超越巴格达的丝织中心，大量大食风格的丝绸，向回教世界出口，而且大量中国商品，印度商品都在这里汇聚，收个三十万金币不是负担。霍尔木兹岛之前就是波斯、大食和印度这世界排名靠前的大国的贸易中心，商业发达程度，比巴士拉有过之而无不及，只不过手工业欠缺，收割十万金币也没有压力。
    而卡拉奇和永恒城的恒河港，这可是建立在印度两大出口的城市，卡拉奇已经成为世界级的富庶之地，印度五河流域的旁遮普的出海口，印度五河流域的手工业、农业是绝对不输给太湖地区的，因此卡拉奇的商业潜力，甚至比巴士拉还大，短短几年间，就聚集起了十万人口，往来波斯湾和埃及的商船在这里停靠，收个三十万金币也没问题。恒河港是印度河流域最大的出海口，虽然不是唯一，但也足以支撑三十万金币的税赋。
    这几座印度洋和波斯湾的大港，定下一百万金币的税收，就是一千多万贯铜钱。余下的增额，就要落在马六甲海峡以东的港口。可是这些港口虽然重要，是必经之地，但却不够富足。毕竟都是建立在很落后的地区，吕宋城周边是矮黑人的巴朗盖，湄公城周边，是落后的柬埔寨村社，狮子口周边的三佛齐，是热带佛国，北边的蒲甘王朝是腐朽的婆罗门帝国，都无法跟印度、波斯、大食、埃及这些打过相比。
    因此这几座城市，每座最多五十万贯税收就顶天了，四座港口城市，能收两百万贯。
    缺口还有六七百万贯，如果因为增税而引起商船换港的话，缺口会更大，出于财政宽裕原则，依然需要增加一千万贯税收。
    这笔钱依然要落在控制力强的地区，辽东是征不到税的，哪里能维持运转就算成功了，那不是个应该获取财富的地方，能维持跟蒙古地区的水路联系，只要不巨亏，就可以接受。
    能加税的地方，就只能是东洲了。这两年哪里的人口没有意外的冲上了一百万，算是可以影响和辐射到的当地土著，是一个人口超过千万的经济区。其中以三大美洲文明人口为主，墨西哥中部、南部地区的克尔托克文明和正在衰落的玛雅文明，拥有的人口不少于五百万；南方的印加文明，拥有的人口也不少于五百万。
    这三大文明，虽然还是无法跟印度、波斯、大食、埃及这样的大型帝国相比，但加起来征收一千万贯财富的潜力是有的，因为这里的商业利润甚至比印度还高。主要是美洲生产大量黄金，又极为落后，有支付能力，又非常缺货，这就让十二都商人赚取了超额利润。
    四都府、金川府和九都府三大人口过十万的大城市，都有能开征一百万贯以上的潜力，以前也是为了推动殖民地发展，每年都是净投入，如今也到了收割的时候。南三都商业发展滞后，人口稀少，可以免征。其他殖民据点都要纳税，坐拥黄金、铜矿的三大府将承担主要税赋，四都府是一百万税额，金川府三百万税额，相对于金川府每年开采的二三十万两黄金来说，这个税率还不到十分之一，依然是轻税。九都府则承担两百万贯税金，作为东洲铜钱铸造分发中心，九都府承担两百万贯税金不算沉重。
    剩下的四百万贯，则由同样富庶的第六都、第七都两个垄断跟墨西哥文明贸易的城市分担两百万，余下两百万贯，由其他据点按人口分摊。
    东洲的税赋潜力是巨大的，因为十二都的商业化程度都非常高，这里的城市人口比例平均下来都超过七成以上，最大的原因就是采矿引发的，最大的几座城市，占了大半人口，而这几座城市几乎都是城市文明。以采金、冶铜等金属加工业为支柱，产品大量返销国内。金铜两大高价值矿产开发，而且是世界一流的大矿，导致这里的产值是可以跟整个燕云、山东相比的，而山东、燕云矿税高达两千万贯。向这里摊派一千万贯税额，并不算高。
    不过三年内可能收不上来，因为美洲正在打仗。
    战争与和平，真的是人类社会的两大主流啊，这几年随着管理地域的扩大，李慢侯越来越有这种感觉，似乎战争才是人类社会的常态，而和平，反倒是稀缺的。
    不止是中亚、西亚的战争频繁，草原地区的纷争不断，美洲地区也从未安静。
    中西亚地区的战争，因为欧亚非三大板块交汇，各种文化、思想和民族之间互相冲突，又都是强大的文明和帝国形态，因此战争规模宏大，持续时间久远。阿拉伯文化依然在扩张期，他们将天主教文明从这里驱逐出去，将一些古希腊时代就在这里存在的希腊城邦吞并。东罗马帝国自然不甘心，自己争夺失利后，就不断怂恿欧洲人来帮忙，十字军不断东征。
    在击退十字军的间隙，阿拉伯文明自己内部派系之间也分分合合，黑衣、绿衣两大哈里发分裂，塞尔柱、伽色尼、法蒂玛王朝不断更迭。古拉姆、马穆鲁克封建集团先后崛起，内战、外战，加上漠北游牧力量的冲击，这里的混乱大概真得等成吉思汗这样的人物来平息。
    以前他们是今天你打败了我，明天我打败了你，谁也征服不了谁，蒙古人来了，把他们都征服了！
    非洲地区的混乱程度，当然是有过之而无不及，但规模较小，因为这里普遍停留在氏族时代，能动用的资源有限，乡村械斗就算是大规模战争了，所以损害反而是小的。
    美洲地区本来也是如此，南美有印加民族的征服征战，北方有玛雅人的内战，也有托尔托克文明、玛雅文明和阿兹特克文明这些互相影响，互相冲突的文明之间的战争。
    但之前规模也不算大，由于玛雅人已经建立了城邦，拥有万人以上的城市，能动用的资源更大，所以战争规模比非洲要大，但更多是城邦之间的征服战、掠夺战，规模不大，时间很短。
    可如果加入中国文明的碰撞，那就不是一个级别了。
    李慢侯在面对这些脆弱的古文明的时候，一直比较克制，比较珍惜，他很怕一不小心，就把这些文明揉碎了。所以在跟美洲三大文明建立关系后，他一直强调要跟他们友好相处。好在美洲地区开发者和管理者中，大多是叛降文官家族，孔孟之道深入骨髓，而且容易投降的人都很柔弱，加上宋人文化本就是中国文化最柔和的时间，因此跟三大文明的交流，始终比较友好。
    北方那些容易征服的土著氏族，虽然早期有大量武将家族为非作歹，后来也先后被李慢侯清洗掉，将他们二次流放到了大平原。三大文明都有一定的自保之力，又位于墨西哥高原和安第斯山脉，因此一直没有受到冲击。
    在十二都慢慢跟他们建立联系后，主要以友好的贸易为主，宋人的瓷器、丝绸和更加精美的青铜器，都很容易跟他们的宗教行为产生联系，成为祭祀的礼器。说起来也怪，三大文明，尤其是北方的玛雅文明，跟中国古代文明竟然有许多相像的地方。
    他们崇拜蛇，中国人崇拜龙；他们制作大量玉器，除他们之外，全世界只有中国有玉石文化；他们的文字也是象形文字，甚至接触之后，连语言上都有一些共同之处。
    哪怕放到二十一世纪，讨论美洲文明跟中国文明的同源性，都是一个热门。更何况这个时代，大量美洲文明的手工艺品进入中国，李清照建立的金石馆大量收藏，无数金石学者提出了同样的猜想。
    这些金石学家倒没有将脑洞开到殷商文明东渡上，而是往山海经之类的神话传说上进行附会。猜测这些人是不是山海经上描写的一些部族。也有较为理性的，将东洲土著分类到东夷之中。
    落后文明始终面对的一个困境，会被先进文明用他们的视角进行解读，解读的结果反过来又去影响他们，最终他们看待事物的视角也变成别人的了，用别人的视角看待自己，难免就会自我否定。哪怕到了工业革命时期，瑞典人还强行将芬兰人划入黄种人，因为当时黄种人受歧视；古代的匈奴人，史记认为是夏王朝的遗民，到后来无数草原人也自称自己的先祖是炎黄。
    也许过不了多久，美洲土著文明，也会自称东夷别部了。
    但凡有点希望，李慢侯都不想过于打扰这些文明，而是将更优秀的技术传给他们，让他们的文明继续进化，可是他们是在太让人失望了。
    他们杀了一个东藩府派去的学者，一个热忱的好人，于是李慢侯彻底绝望，决定对这个文明进行一次可能导致灭绝的打击！

第三百五十九节 财政（2）