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第四百七十二章 空娥仙子?

从仙路尽头归来
        “你连木头也吃?”楚天明诧异。
    “鲲爷吃东西从不忌口。”
    “这个不行。”
    “不行,鲲爷要吃。”
    “不给。”
    “鲲爷跟了你这么久,你要饿死鲲爷了!”
    “……”楚天明扶额,“一顿不吃,饿不死你。”
    说着,将战归古树递到了囡囡的手中。
    囡囡眼睛直发亮,伸出白皙的小手接过了战归古树。
    就在她握住树干的瞬间,她的身上突然冒起了丝丝缕缕的光,这样的光并不刺眼,就像是织出来的布一样垂在她的身上。
    渐渐地,她的身体轻轻地从太古虚鲲的背上漂浮了起来,而光芒则是不断交织,最终竟是化作了一道朦胧的光影。
    那光影乃是一位女子,她穿着一袭碧蓝色的琉璃长裙,双目闭着,玉指掐着某种晦涩的印诀,宝相端庄,宛如坐于云端。
    “楚小子,这小丫头有圣灵加护啊!”太古虚鲲的声音带着几分诧异之色响起。
    “不是圣灵,她应该就是空娥仙子。”楚天明看着被光影庇护,并且已经神游天外的囡囡,微笑道。
    当初,他在战归古树附近发现囡囡时,感觉她更像是一个只有一缕神魂的躯壳,并且以他奇怪为什么囡囡能够只存在一缕神魂却不灭。
    如今再看来,囡囡的那一缕神魂本就不是无根之水,或许当初的她就是预想到了自己会陨落,适才埋下了一个暗手,而现在,这个暗手正好被用到了。
    “空娥仙子是谁啊?你们人族蛮奇怪的,雄性呢叫圣子,雌性呢叫仙子……在鲲爷看来都差不多。”太古虚鲲道。
    楚天明摇了摇头,“称谓而已,就像你叫我楚小子,我叫你胖头鱼,都是美称。”
    “就这?还美称?”太古虚鲲气道。
    “不好听吗?”楚天明问道。
    太古虚鲲冷笑一声,“难听!我可以不叫你楚小子,你也不许叫我胖头鱼,叫我鲲爷!”
    “那好,我叫你鲲爷,你叫我楚爷。”
    “滚!敢占鲲爷便宜?胖头鱼就胖头鱼吧!哼!”太古虚鲲骂骂咧咧道,“你这丫头看样子要不少时间,你就这样等着?不如修炼修炼?”
    “你这么急?”楚天明反问道。
    “鲲爷的每一分每一秒都是食物,你赶紧修炼,来点太古星辰之力让鲲爷尝尝,这个小丫头鲲爷帮你看护!”太古虚鲲说道。
    楚天明笑道:“好,可不许偷懒。”
    “你……楚小子你欺鲲太甚,鲲爷好歹也是神兽,会干这种吃人东西不干活的事情吗?”
    楚天明看了它一眼,旋即眼睛一闭,神魂沉入道台,轰得一下,沟通虚冥,搬运起了道则来。
    感受到了太古星辰之力的流动,太古虚鲲舒服地摆动了一下尾巴。
    ……
    随着时间的推移,楚天明那最后一部分的道台也终于是构筑好了。
    当太古星辰的道则所化的最后一块道砖被祭炼到道台中后,整座道台完美无瑕,悬浮于楚天明的道体之中,道台喷吐无尽神曦,宛如一座古塔,镇压楚天明的气运。
    道台之上,一环道轮的虚影缓缓出现,大有冲出道体,悬浮于楚天明脑后的趋势。
    若道轮悬挂脑后,则意味着楚天明的身体境界来到了凝轮境。
    寻常修士到达了这个境界,已经具备了开宗立派的资格,若入道,则可称为一方大教老祖。
    道台境的修士,不断地将道则引入自己的道台之中,以命炉之火将其淬炼、吸收,逐渐形成属于自己的独特的道。
    到了这个时候,道台境的修士就可以被称为“筑台境”。
    修士在构筑道台的起步阶段,已经可以看出身为修真者的种种迹象。
    道台就是一个修士的大道之基,道台有好有差,因为修士自身对于大道的理解而出现各种各样的强弱偏差。一个修士对天地万物的感悟程度,以及他对于道则的炼化和吸收程度的不同,促成了各种不同的道台。并且,根据各人领悟到的“道”的不同,道台也不尽相同。
    例如,如果一个修士对于“力量”的感悟十分出众,那么他的道台属性就极有可能是“力量”一类的。在道台境,修士由于筑基的属性不同会具有多样的功能区别,例如火系一脉的爆裂之道、引燃之道、流火之道等等,又例如水系一脉的叠浪之道、滴水之道等等……
    金木水火风雷等等,皆为小道,如单纯的叠浪、滴水之类的道,则为寻常道,不入四品小道之列,唯有当一脉走到极致之后,比如将水系一脉的道悉数领悟,感悟出水之道后,才勉强可以称为四品小道。
    四品小道,乃一脉之总集,掌握某一种四品小道,也就意味着掌握它所有的分支小道。
    道入四品,已经逐渐触及天地最原始的本源规则,一定程度上具备了触摸三品大道的资格。
    而三品,则是道的分水岭,三品以上,可称大道。
    三品大道,乃是两种四品小道交融之后的道,如云流道祖的风云之道、如李德焊以黑暗之道与风之道结合而成的“黑刀”。
    每一个修士的道轮,都会在筑台的时候出现道的雏形,筑台完毕时,道轮飞出,悬浮于脑后,意味着修士入道。
    入道境,乃是一个玄乎的境界,对于一部分修士而言,是没有这一个境界的。
    入道境在某种程度上算得上是塑道境的前置阶段,是筑台完成但修士的道还未明悟的那一个阶段的统称。
    若是一个修士筑台之境心境通明,对于自身的道把握的十分细致,是可以跳过入道境,直达塑道境的。
    而塑道境,则是一个将自身的四品小道不断雕塑、完善,然后将之推到巅峰的过程。
    四品小道推到巅峰,可称为塑道境巅峰修士。
    而在此基础上,一部分修士可以领悟出额外的四品小道,使之与自身的道相融,不断尝试触摸三品大道,触摸“超凡入圣”的层次。
    那个层次,就是半圣。
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