刘备的日常
按照祖制，蓟王不在，当由王太妃与王妃，垂帘监国。
今蓟王归国，自当还政与国主。
立冬前后，举国皆为稻收忙碌。朝会亦暂且搁置。转而由两位国相入宫上报。即便如此，刘备亦不敢怠慢。民谚曰：“蓟国熟，天下足”。足见蓟国稻收，兹事体大。
以一郡之地，活一州之民，本就殊为不易。如今要活天下万民，更是难上加难。断不能有失。
左国令士异言道，母亲将王城划分为“五宫”：东、南、西、北、中，故蓟王宫又称“五方宫”。东宫乃王子、公主居所。西宫乃母亲居所。南宫为宫官居所。北宫为刘备与诸妃居所。中宫乃御姬居所。其“正殿”亦是朝会举办地。
宫女分散各宫安居。婢女、媵妾，则在各自女主人寝室的厢房或外间，相伴栖身。王城横竖一里。“东、南、西、北、中”五方宫，呈“回”字形布局。
临乡王城，原先乃是临乡侯城，四座偏殿及居中正殿皆五层。刘备擢升王爵后，又加建两层。通高七层，称五宫。东安西北四宫，下四层为通屋。上三层为‘凹’字形三合楼阁，其居中“凹陷处”，各设楼顶御花园。与正殿隔涌泉池，遥遥相对，组成一个宽边“十”字型开放空域。让阳光普照内宮，别无死角。
如前所说，五宫之内，亦不全是房间。还建有亭台楼阁，曲廊流水。便是内室亦有迭石花园、亭台楼阁。远山近水，皆浓缩在宫内。还有花木山石，不时从漆木地板边缘探出。山水入室，花鸟登堂。柳绿桃红，触手可及。不出城廓而获山水之怡，身居闹市而有林泉之趣。正所谓“天人合一”。
随宫人渐多。母亲又命国中能工巧匠。将原先封存的大段空室，悉数拆封。改造成各式殿堂、华室、精舍，闺阁、戏楼、书苑、花厅等，不一而足。
从修筑临乡城起，如今已满十载。时至今日，蓟王宫才可谓“完工”。
蓟王宫，横竖不过一里。别说洛阳南北二宫。便是永安宫亦无法比肩。于是，蓟王遂在垂直空间上加以利用。七层五方宫，足够安居。
随西域五十六妃远道而来，先前暂居于长安宫中的陪嫁媵妾、婢女，待验明正身，亦被分批迁入宫中。身份自然而然，转换成宫女、宫官。食俸从百石至千石不等。正是这批宫人的加入，才让后宫人数过千。
也正因胡女众多。母亲才设披香博士一职，传授汉宫仪。
范阳县长安城内旧时行宫，母亲亦命人扩建修缮。作为蓟王行宫，亦可代王子馆，接待藩王国君。
刘备从洛阳运回的梁冀金山，正好派上用场。“雕楹玉磶，绣栭云楣。”华丽亦不过如此啊。
除去声名鹊起的白波并黑山二贼。塞外白海之滨，亦传来副伏罗归义王，沉疴卧床的消息。还有死灰复燃的黄巾余孽，亦不可掉以轻心。洛阳时，右丞贾诩曾进言，甯姐姐一日未完璧归蓟，黄巾余孽便一日不灭。
刘备深以为然。
所谓“当局者迷，旁观者清”。离开帝都洛阳，漩涡之地。许能窥破教主死后，留下的这盘天下残局。亦未可知。
稳住。家国天下。
先把王宫、王国，打造成铁板一块，再席卷天下不迟。
大震关时，蓟王七日礼赞百姬。且百姬还是个个能“锁体”的亚马逊女战士。麒麟圣体之强横，后宫人尽皆知。换言之。若蓟王全力施为，七十余妃并三百单一姬，礼赞一遍尚不需足月。更何况诸如希雷娅等人，已越发显怀，断不可轻动。
自蓟王回宫，已渐不闻机杼声。
诸妃自顾不暇，如何还能操持织机。
将整个东宫，改造成王子、公主居所。母亲用意，刘备焉能不知。数年之后再看。虽不敢言，人满为患。亦不至于，十室九空。待王子们长成，当学父王，开疆辟土，圈建王国。
锦帆校尉甘宁，已建好南津港。沓氏县善水健儿，多客庸港口，转运辽东特产。辽东豪商田韶，亦将船队悉数迁入。再加蓟国豪商频繁往来，南津港日渐繁华。终归是自家港口，进出无忧，安全无虞。
于是乎。天下知名的还有“蓟商”。
蓟国多豪商。身家千万者，多如牛毛。身家亿万，亦不在少数。二十等爵，向全体国民开放，商贾自不例外。只需满足：在一定时限内，雇工几何、缴税几何、捐资几何，便可升爵。蓟国豪商多位列“五大夫”爵。民爵九等，授田二十五顷，得二十五宅。岁俸四百五十石，本家除役。
五大夫以上为高爵。需“有功于国”方能授予。
不得不说。蓟王民爵之功效，着实出人意料。将土地、宅地，与民爵绑定，严格规定了拥有田产及房产的上限。此举在封建时代的意义，不言而喻。即便领先世界一千年，汉朝亦无法与土地完全脱离。每家每户，拥有一顷田地，是最基本的生活保障。先吃饱饭，再谈富贵荣华。
民爵制度深入人心，亦让土地兼并，从礼法上被禁止。个人及家庭，所拥有的财富、地位，当与贡献相匹配。所谓：“穷则独善其身，达则兼济天下”。亦符合时人的普世价值观。
不求能如蓟王这般，兼济天下。
能“以一济广”，亦是大功一件。
正如蓟国百姓。除去种田所获，客庸、僦车、市侩、百工、从军、出仕等，皆可补贴家用。收入来源众多。商人的作用，亦不可少。无论制造商还是经销商，豪商还是游商，皆是雇工大户。“利民”便是“利国”。士农工商，国之石民，缺一不可。
知王上就国，蓟国民心遂安。
各地稻收，如火如荼。
上计令陈逸来报，比先前预估，或还有提升。
刘备甚是欣慰。
数日后。
东莱昌阳县南，长学山下。门下督郑泰，正举千里镜眺望。
此山东西长约五里，高百丈余。山之阳（山南为阳），巨岩耸峙，林木扶疏。西南山涧，流水潺潺，草庐连片。半山处排设精舍。山岩上“长学书院“刻字，清晰可辨。
此处，正是大儒郑玄客耕之地。
