大隋第三世
袁紫烟见过的‘皇帝’其实很多，比如说杨广，比如说李渊、李密、萧铣、杜伏威……
杨广是真正的天下之主，浑身散发出一股浓浓的威严，双目似有神光之耀一般，充满着可怕的威慑力，脸上夹带着一股冲天的霸气，仅从气势上来看，杨广无疑是最具帝王气的人物。
李渊是眼精目灵，额角宽广，相貌堂堂。待人接物大有长者之风。
李密人虽长得不咋样，但雄姿英发，给人一种泰山崩于前而色不变的感觉。
萧铣乃是萧氏子弟，文采风流、贵气逼人。
杜伏威乃是草莽英雄，充满了进攻的气息。
这些人，都有自己独有的气质。
在没有认识杨侗之前，袁紫烟也想过杨侗到底是个怎么样的人，他能在短短的时间内一统北方，不仅彻底歼灭盘踞东北数百年的契丹奚族、吞噬了霫族，还把气焰嚣张、不可一世的突厥打得落花流水，且于杀虎关外诛灭草原雄主始毕可汗……能够完全这一些奇迹的杨侗又将是怎么样的一个英雄？
以前，袁紫烟以为杨侗应该是杨广，有着杨广的气质和影子，因为杨侗不仅是杨广的孙子，还是杨广重点培养的人物之一。
可后来见面之后，她发现杨侗的气质就平庸了许多，初次见面过，一个翩翩浊世佳公子的形象跃然眼前，没有那种让人眼前一亮，一见面就能让人生出一股不凡之感的感觉。
若说少女择偶，杨侗的的确确是女人之首选，而从帝王气质上说，杨广、李渊、李密、萧铣、杜伏威似乎更符合一些。
然则接下来的交锋推翻了袁紫烟之前的看法。
她还记得那是在一个大雪纷飞的日子，当时杨侗在邺城城外参与武举考核，自己在他归途之中，利用药草香气引偏了杨侗的坐骑，把他们一行人带到自己寄居的草庵之中，本来在她的设想之中，下一步她会以‘巧合’、‘偶遇’、‘与道家有缘’之说开头，‘推销’自己的道家精髓，从而使杨侗接受道家，并引之以为国教，然一切的一切，不仅都被杨侗看穿了不说，回朝之后，紧跟而来的则是轰轰烈烈的限佛令、限道令，并利用佛道两家学说和民间对佛道的印象，硬生生的给这两家教派戴上了一副枷锁，从而限制了佛道的无限扩张，在这项政策之下，佛道在大隋治下的发展可以说是最不顺畅的，不说庙宇、道观遍而天下了，甚至连弟子都招不到。
因为大家都认为佛祖、道祖是高高在上的神仙，而自己区区一介凡夫，怎么可能到那一步呢？与其白日做梦，还不如踏踏实实、实实在在的过好现在的每一天。
就这样，袁紫烟认为杨侗这个人既有杨广的特质，也像李渊，看似仁者，实则精明过人，满肚子的阴谋诡计。
如今再次见面，却又不同。
从之前的对话，以及这个时代的标准来说，单凭杨侗那一句——‘…新地盘太多所产生的问题也很多，说起来都是泪，哎……早知道就应该让将士们打得稍微矜持一点了，总之，朕的烦恼你不懂！’就足以将杨侗定位为‘昏君’
但实际上。
昏君自然是做不得准的，洛阳在这几天的的时间里，比之过往安定了不少，再想想这位天子一路披荆斩棘走到现在，所创下的伟业，自然不可能是真的昏君。
最终，袁紫烟觉得杨侗虽然是最没有帝王气的帝王，更没有杨广雄姿英发的泱泱气度，却更加平和，让人容易接近，但在这平和之中，却又有一种莫名的自信在里面，不似别人那般锋芒毕露，但却总能在平淡中，有种让人信服的气息，仿佛整个天下都在其掌握之中，那是跟其他‘帝王’迥然不同的气质，看似无奇，但实际上只是他已经不需要再向人展示那一面，偶尔展现出来的无赖和自大，或许更符合他的年龄。
毕竟，自己只是一个微不足道的小道仙，而不是具有千军万马的各路枭雄，杨侗不需要时时刻刻以帝王的身份来沟通，自己没资格引起他的敌视。
这片天地，他就是王，他就是一切生命的主宰。
是孤傲，也是来自自身实力的自信。
——
“袁仙子不会是算到朕无聊透顶，特地来洛阳陪朕谈天说地的吧？”
添好茶汤，放下铜壶的杨侗微笑着看向袁紫烟，她虽然没有卫凤舞、水天姬、长孙无垢、李秀宁、裴清华的气质，但独有的清净雅致之气，确实让人赏心悦目，和这样一个大美人聊天也是一种享受。
“我是奉父亲之命！”袁紫烟脸上露出一丝笑容，道：“不知圣上对巴蜀有几分了解。”
“‘噫吁嚱，危乎高哉……蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉……’”
“圣上好文采，此诗将蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和磅礴气势说得漂流尽致……虽说把蜀道之难夸大了一些，但也差不了多少。‘剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺’这一句，更能说明圣上对巴蜀天时、地利与人际的忧虑与关切。由此可见，圣上对巴蜀早有收复之心。”袁紫烟俏丽的面容上多了几抹英气。
“巴蜀自然是要收复的。”
“圣上对巴蜀有深刻的了解吗？”许是杨侗没有帝王威严，袁紫烟显得很随意。
“巴蜀虽然偏处西南一隅，但其战略位置都得天独厚，那里易守难攻、粮食充足，因此每当大一统王朝陷入瓦解之时，这里的野心家就闻风而动，纷纷竖立旗帜，宣布进入无朝廷的状态，而每当硝烟散尽、天下已安之时，这块窝在大山四周的盆地尚未被真正的纳入帝国的版图。”
“这又是为何？”
“这个阶段是一个新生帝国最为艰难的时刻。因为完成基本一统的帝国百废待兴，不仅要竭尽全力恢复民生、发展经济、安抚各方尚有敌意的百姓，内部还有各个失败势力的残余顽抗分子于负隅顽抗；很多时候，外部还北方游牧民族如泰山压顶的盘踞在脑门之上，比如秦汉时期的匈奴、大隋建国时的突厥，所以这阶段的中原帝国的主要敌人是外族，以及国内烂摊子、嗷嗷待哺的灾民。至于巴蜀嘛，因为道路险峻，你很难去打它，但是它也打不出来，所以从大局上说，它是帝国的次要敌人，一般都是到大局已定的时候来平定这块地方。但是……”
杨侗笑容满面的接着说道：“割据巴蜀的野心家也不傻，他们看到大势已定，便上表称臣，承认那个新生的王朝，但实际上，他们还是当地实质上的皇帝。所以‘天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治’。”
“圣上，想要控制巴蜀的地方豪强在当地不仅有许许多多的良田美宅，还有自己的军队，和数量庞大的奴隶。就算是李唐王朝，对他们也是安抚，默认了他们处于自立的状态，而大隋所采取的施政纲领决定着大隋一旦进入巴蜀大地，这些人的利益就会受到损害，所以这些现在才会真真正正的支持李唐。”
袁紫烟这个时候才发现杨侗对巴蜀的了解并非自己想象的那么简单，似乎对那里十分了解并有了一些布局，如果这样，自己似乎白跑一趟了。
“是啊！指望他们归顺大隋是不可能的事情！但他们不知道，巴蜀的主人是那群被他们压制的普通老百姓、被他们敲骨吸髓的奴隶。”杨侗笑了一笑，其实不管是关陇集团、山东士族、南方士族也好，巴蜀豪强也罢，在他心目中其实都是一样的，连对付他们的办法也通用。
“这就是圣上‘打倒土豪劣绅，解放农奴’的口号了。”袁紫烟微微一笑，心下感慨。
‘打倒土豪劣绅，解放农奴’是杨侗的根本，是从成功走向成功的神器，也是让洛阳迅速安定的良方。
而在李渊、李密、萧铣的地盘上，九成土地还是牢牢的掌握在世家手中，世家通过租借土地的手段收拢因战乱而四散的百姓，可以说，真正掌握百姓民生的不是官府而是世家，许多时候，官府政策都不如世家管用。
什么国家大义、民族大义老百姓都不懂，但他们知道谁在掌握着自己的命根子，这也是许多大世家为何能够一呼百应，根本原因在于利益两个字。
以前的大隋王朝也是如此。但杨侗却趁着收拾各路枭雄和天下世家的同时，收回他们手中所占有的全部田地，然后又分发给百姓，百姓不必再依附于世家讨生活，等于是从根子上绝了世家对百姓的掌控力。
的确，杨侗是在跟天下世家对抗，但均田制一出，杨侗背后站的就是天下万民！天下世家与杨侗作对就等于跟天下万民作对，天下世家支持的各路枭雄怎么可能搞得过杨侗？
杨侗的办法效果明显、收拢到了整个北方的所有民心，现在就算是中原诸侯联合起来，都不可能撼动杨侗的地位。当然前提是杨侗必须在军事上继续胜利下去。
杨侗的这一套施政纲领，只有稍微有点见识的人都知道，但李渊他们就是实施不了、不敢实施，因为构成他们王朝的主体力量是世家，需要世家的力量来抵抗大隋的凶悍气焰，所以他们只能饮鸩止渴似的放任世家继续对自己的子民进行盘剥，唯一的安慰和理由就是：有朝一日能够干掉杨侗、干掉大隋、一统天下，然后再跟世家们讨价还价。说白了，各路枭雄就是俗称的没有退路，只能一路黑到底的款。
李渊知道自己向突厥称臣的事情公布以后，自己的名声就臭了，也知道现在的地盘严重缩小、民意大路，朝廷内部腐化、军队战力萎缩的现状也是心知肚明，但为何还要这么坚持？只因逐鹿天下本身就是一条有去无回的路，当他们踏上这条路的时候，就知道开弓没有回头箭，只能成功不许失败。
这坚持下去说不定就成功了呢。
勾勒灭吴、大汉灭楚不就是最好的例子吗？
事实上，杨侗也没有回头路，只不过势态发展到现在，他占据的优势大一些罢了。
“圣上，其实巴蜀除掉普通老百姓和广大的世家奴隶之外，在群山之中，还有一批人，多达数十万之众。”感慨良久，袁紫烟终于说出了自己的本意。
“袁仙子说的是僚人吧？”
杨侗面色一肃，他想到了生活在巴蜀之地其实还有一个种族，他们骁勇善战、贫困潦倒，世世代代生活在大山之中，是茫茫大山的主人，那就是僚人。
僚人是西南地区分布广泛的少数民族，也是后世很多个民族的根源、祖宗。
“不错！”听到杨侗一口道出，袁紫烟也不意外，若到现在还以为杨侗不识巴蜀，那她也就不是袁紫烟了。
不待杨侗询问，便主动说了起来：“大业年间，天下大乱，家父从洛阳返乡，这些年在巴蜀可不仅是替人算命、诵经祈福，还带着弟子四处行医，曾在大山之中生活两年之久，和僚王关系极好，他自小崇尚汉家文化，秦望之名便是他为自己所取。家父看到圣上在边疆处理羌、靺鞨、霫等族的政策十分温和，也能让两族百姓和平相处，于是让我询问圣上，看能不能利用这层关系，为圣上和僚王牵线搭桥，说不定能够对圣上收复巴蜀有帮助。不过我们也担心僚人入蜀，会遭到汉人百姓拒绝，双方日后矛盾重重，会影响到巴蜀安定，我们也不懂这些，就看圣上的意思了。”
最后，袁紫烟说出了自己的担忧。
“在朕的心目中，僚人也是大隋的子民，和我族百姓没什么区别。其实各个民族都有好人、坏人，我族也不例外。在朕的心中，李渊、李密、窦建德不就是坏人吗？反之亦然。所以我们不能单纯的以黑白、好坏给一个民族下定义。当然了，有一个民族例外：他们是彻头彻尾的混蛋。”
杨侗倒是想不到袁紫烟会给自己带来这么一个意外之喜，在他的印象中，南方少数民族虽然民风彪悍，被斥责为‘南蛮’，但从古至今都没有霍乱过天下，在跟汉民族相处的漫长历史中，也一直处于弱势地位，即使起来反抗规模也不算大，而且似乎是事出有因，他连羌人、靺鞨人、奚人、突厥人、高句丽人都能纳入大隋体系来教化，更不要在历史上没什么大恶迹的僚人了。一旦有了僚人这个强大助力和带路党，相信收复巴蜀起来也容易得多。
袁紫烟虽然很好奇，不过也没问那是哪个民族，而是说道：“既如此，那我就可以回复家父了。”
“行！”
“若是圣上派出使者与家父同行，那是再好不过了。”
“就算袁仙子不说，朕也会让礼部纵横司的人跟袁道长同行。毕竟往返一趟不容易。”杨侗的理解说道。
“‘噫吁嚱，危乎高哉！……蜀道之难，难于上青天……’。”袁紫烟一字不差的诵出全诗。
“哈哈！”杨侗高声一笑：“好记性，如果你考科举，肯定会取到好成绩。”
“我也可以考科举？”袁紫烟双眼一亮，凡是有志向的女子，都以水天姬、阴明月、蔡微这样的巾帼英雄为榜样，这几人虽是女子，但她们的成就，丝毫不比男人差上多少。
尤其是阴明月，更是典范中的典范，她不费吹灰之力的拿下高昌国，此国并入大隋版图之后，还以她的名字命名为‘明月郡’，这是李靖、秦琼、罗士信、裴行俨、牛进达这些名扬天下的大将军也没有的殊荣。且在杨侗登基之日，不仅册封她为‘明月郡公’、还赐予亲自设计的天异剑彰显其功，那是何等的荣耀？
袁紫烟自问本事不比他人差，如果有机会施展才华，她觉得自己也可以成就一番事业。
“也不一定非要参与科考，巴蜀不正是一个表现你自己的机会么？”
杨侗也没有打击她，反而模糊的给予了鼓励，因为这么一个漂亮的女子孤身一人于乱世中行游，这本身就是了不起的本事。
只不过任何时代的女强人都很辛苦，‘母亲’这一重身份注定她们不能像男人那样一心一意创业，哪怕到了男女平等的后世也是如此，所以女人想成功必定要比男人付出更多。
正如天下女人都推拜的阴明月，别人只看到她光鲜的一面，却不知道她为了今天付出了许多辛苦，更忽略了她放弃当人妻子、当人母亲的巨大牺牲。要知道在这时代内，女人最悲催的事情就是没有孩子叫她一声‘母亲’。
“好，希望圣上毋忘此言。”袁紫烟倒是信心十足。
“朕等你前来表功，真到那一日，朕为你册封。”
（五千字大章上传！）
