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755 问话碰撞

崇祯窃听系统
    第二个站出来的,是一个有不少白头发的欧洲人,神态间,对于崇祯皇帝明显更为恭敬。先是自我介绍,然后便介绍起他所擅长的领域。
    德扎格,法国人,经历比较丰富,当过军事工程师和建筑师,最有成就的是在射影几何方面的学问。早年曾出版过《论透视截线》,对透视问题开始有所论述,提出两个三角形透视的定理。刚在前几年的时候,出版过射影几何理论的奠基作《试图处理圆锥与平面相交情形的文稿》。
    这个人,比起费马的名气就小多了。不但是他所创立的射影几何不引人注目,更重要的是,他的论文中,借用了许多植物学术语,使人不易理解。这也是他听到说远东的大明帝国招揽人才,便下了决心跑来大明了。
    要一直到1845年,数学史家沙勒偶然发现《试图处理圆锥与平面相交情形的文稿》的手抄本後经过宣传,才引起人们的普遍重视。最终,该书被列为纯粹几何的经典著作之一。
    此时,他在那侃侃而谈,说真的,崇祯皇帝也是听得有点头疼。虽然他有后世的学识为基础,能听懂一些,可很多地方,他不知道哪个名词是什么意思?
    不过,对于这些,崇祯皇帝还是很有耐心的。虽然他们不是大明人,至少眼前还不是,可他们在科学上的探索精神,还是值得敬佩的。更不用说,这个欧洲人当过军事工程师以及建筑师,这个履历也让他非常感兴趣。
    对于德扎格的学问,其他欧洲人其实也是不怎么明白的,但好歹人家出版过书籍,也没人能质疑否定他,因此他也就成为三个最有学问的人之一了。
    此时,听到他又在讲那些干涩难懂的东西,看到大明皇帝脸上不时皱眉深思的样子,他们就不由得心中乐呵,这下难倒这位大明皇帝了吧?
    一直到午时时分,可能德扎格饿了,便终于结束了他的讲述。
    崇祯皇帝听到下面不少人的肚子都在咕咕响,而且方正化也在提醒他该用膳了。
    于是,他便下旨,招待这些欧洲人,一边吃,一边继续聊。
    和以往有点不同的是,这次的招待是自助餐的形势,让这些欧洲人自己选择喜欢的食物吃,而他自己,当然不可能和这些欧洲人一起了。
    这自助餐是设在大堂外面的庭院里,崇祯皇帝在大堂内用膳,费马和德扎格已经面试过的,则允许在堂下用餐,其他人则都在庭院中,未得允许,门口的锦衣卫不会放他们过来的。
    这种区别对待,也能体现出经过面试与否的区别。
    让德扎格没有想到的是,崇祯皇帝简单吃了一点之后,就开始向他提问了,问得是他所讲述的一些问题。
    德扎格一听,立刻恭敬地站起来,认真地回答。
    在他看来,他最怕自己的学问不被外人所理解。如今有人提问,那是对他最大的尊重,他自然是想解释清楚。更不用说,如今向他提问的人,还是大明帝国的皇帝,身份之尊贵,更是如今天下第一人。
    费马坐在对面,一开始也是竖着耳朵听,可是,终归是听不懂,便只好继续吃起来:东方美食,名不虚传!
    大门是开着的,庭院外的人,也能看到大堂里面的情况。大明皇帝坐在那里,自然是吸引他们的注意,不时会偷看下。于是,他们就发现大明皇帝在和德扎格说话。
    看样子,好像是大明皇帝问问题,然后德扎格在回答。从神情上能看出来,好像大明皇帝是在讨教问题,德扎格很轻松地回答。
    问得多了,崇祯皇帝就渐渐地理解德扎格讲述的这个内容,大概是和绘图以及建筑学上会用到多一点的几何学的一个分支。对此,他不说精通,可对于里面的一些原理、一些规律什么的,也是能讲上一讲的。
    因此,这问题问到后来,他渐渐地就从提问到了探讨,到了最后,问出的一些问题,更是难住了德扎格,让德扎格一时都不知道怎么解释,怎么回答。
    当然,崇祯皇帝的一些问题,或者一些解释什么的,也让德扎格犹如醍醐灌顶的感觉,让他再射影几何方面有了更深刻的认识,这让他是有种喜出望外的感觉。
    不知觉间,德扎格对崇祯皇帝变得越加恭敬起来,对话间,都是用那种请教的态度。
    对于他的这种态度变化,费马的感受最直观。不过对此,他却一点都不奇怪。因为他就已经感受过大明皇帝的博学,自己也经历过类似的感受。
    而在大堂外的庭院里,那些欧洲人也慢慢地发现大堂内的变化,一时之间,都有点惊奇。到了后来,一传十,十传百地,反正也吃得差不多了,就都挤在门口那看着里面的大明皇帝和德扎格的言行举止。他们能从中感受到德扎格的态度有多恭敬,对于东方皇帝的博学,那真是简直了!
    等过一段时间,撤去了吃食,所有人都再次进入大堂之后,崇祯皇帝有点意外地发现,好像这些欧洲人群里面之前好像有的无形傲气,已经全然感觉不到了。他们看向自己的时候,目光中都透着崇敬,这可是之前没有过的。
    对此,他自然也能猜出来是怎么回事。
    说真的,在自然学识方面,如果自己没有出现的话,这些欧洲人确实是有自傲的本钱。要不然,那些传教士,也不可能凭借那些自然学识敲开大明士大夫这一阶层的大门。
    如今自己虽然已经来到了这个时代,可自己是大明皇帝,要处理的事情实在太多。虽然记录下了后世的不少学识给大明读书人学习,但是,自然学识的那种逻辑推理的思维方式,以及对于自然学识的理解等等,是大明读书人所缺失,就算他们在努力,也不是一时半会能改变的。
    也是因为这个原因,崇祯皇帝才要葡萄牙把西方的自然书籍尽可能地的带来大明,把这方面的人才也尽可能地带来大明。这能给大明的学术界带来一只鲶鱼,能搅动这一方潭水。
    这接下来,轮到欧洲三个最为有名的人中的最后一个,名叫基歇尔,比德扎格要年轻,不到五十。身份上是个牧师,不过进入大明,是以普通人身份来的。
    他向崇祯皇帝介绍,说他在物理学、天文学、机械学、哲学、历史学、音乐学方面都有比较高、的造诣,对于马可波罗游记中所描述的东方也很感兴趣。
    对于这个基歇尔的介绍,崇祯皇帝一下就想起了宋应星,这应该也是一个百科全书式的人物了。对于这种人才,他还是欢迎的。
    基歇尔开始滔滔不绝地讲起他的那些成就,他推断出疾病和腐烂是由于微生物的活动而引起的,还发明了幻灯、风鸣琴和话筒。除此之外,他还在译解埃及的象形文字……
    说到最后,他已经完全陷于自己的世界,忘记了此时是面对远东最大帝国的皇帝,兴奋地说道:“……我推断声音要是没有空气的话,就不能传播,如今正在琢磨怎么把空气给去掉……”
    崇祯皇帝听到这里,已经对这个人才很满意了,百科全书式的,才是目前大明最为重要的。因此,听到他这话时,就顺口说道:“你想得美错,声音一定要有介质才能传播,可以在空气、水中等等传播,其传播的清晰度受限于介质密度、距离等等,在真空中是无法传播的……”
    听到他说得这么肯定,而且还这么详细,基歇尔不由得更为兴奋起来,犹如找到了知音一般,就想继续探讨。
    然而,崇祯皇帝看到后面还有好多人,自己对这个基歇尔也已经有了评估,便没等他再开口,就对他说道:“我们大明也有一人,各行各业都懂得很多,回头你们可以交流下,肯定能有所收获!下一个!”
    听到这话,基歇尔非常兴奋,就想着立刻找大明皇帝所说得那个人谈一谈看看。当然了,要不是眼前这位是大明皇帝,不是他能随便谈的,他绝对会拉着崇祯皇帝先聊个够。
    在接下来的面试过程中,崇祯皇帝发现,其他欧洲人的才华显然比不上这先前的三个,更多的是书中学来的内容,照本宣科而已,并没有自己去探究。因此,后面的面试过程,速度就越来越快,终于赶在天黑之前面试完了所有人。
    不过这些人终归是经过葡萄牙国王筛选过的,并没有那种一点用都没有的。因此,崇祯皇帝决定所有人都留用。
    看着他们,崇祯皇帝宣布了他的决定:这些人随他一起回京师,先在京师国子监适应大明生活,和国子监的监生进行交流沟通,并且同时翻译和他们一同过来的那些书籍。
    说真的,崇祯皇帝有点期待他们和国子监的监生的文化碰撞,看看这个时代的明人,能从他们身上学到多少东西?
    忙完了这个,崇祯皇帝便摆驾回京。崇祯二十年就这么过了,也不知道这个年能不能在京师过。
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