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第二百二十八章 不战而屈人之祢

城姬三国
        “平原祢衡,拜见白公。”祢衡一进中堂便亦步亦趋,来到白图面前后,也一丝不苟的行着礼。
    看着祢衡的样子,白图有些不适应……或者说是一拳打在空处的感觉。
    之前虽然没见过他本人,但也听过他的事迹,尤其是周瑜在传信中,还专门提醒了白图。
    原本白图还以为,今天会有一场龙争虎斗,所以才单独接见了他,免得……溅其他人一身血!
    毕竟作为一名需要长期坐在电脑之前的论文代笔,白图在本职工作之外,最多的休闲时间,就是流连于各种社交平台……
    网络社交平台嘛!
    除了羞羞的那种,哪有不杠的?
    其实现在将军府中的工作,和当初也差不多,每天都批阅各地的文书,只是……现在很少有人抬杠、也几乎没人来和白图对喷,这就比较寂寞。
    原本以为祢衡会给自己带来些乐趣,然而……
    “正平不必多礼……在金陵还习惯吗?”白图特地问了一句,主动引出话题,示意祢衡……有什么不满你可以主动张嘴了!
    “将军府人杰地灵,白公又德高望重,我观金陵如今政通人和,实乃是大汉首善之地!”祢衡真诚的说道。
    太史慈疑惑的看了他一眼——总感觉刚刚一路上,祢衡没少挑毛病,还都记下来了才对!
    白图也眼神怪异,特意又多问了一句:“正平为何穿着如此脏破的衣服?节俭是好事,不过还是要注意卫生的。”
    虽然白图之前没听到祢衡怎么和太史慈说的,但是也知道,一般这都是表达不满的打扮才对。
    然而祢衡闻言,却神色不变,十分坦然的说道:“衡此来是黄祖的使者,那厮困守江夏一隅之地,不知天地广阔,以弱小挑衅强大、以愚昧嘲讽明智,做这种人的使者,我又怎么好意思穿着华丽呢?”
    太史慈:!!!
    刚刚你在驿站时,可不是这么说的!
    “主公,祢先生似乎对城中坊市、公车等等,都有些意见要提。”太史慈主动说道。
    “哦?祢先生尽管说。”白图闻言眼前一亮道。
    “咳咳咳,其实……也并没有什么意见,只是在想……恩,会不会有违礼制?当然,这并不是反驳,仅仅只是疑惑。”祢衡坚决的说道。
    绝对不能开“辩才(杠)”,眼前这绝对不是自己能战胜的对手!
    走进中堂之后,祢衡更是整个人都置身于白图的精神力光影中,更加能够感受到,周围密密麻麻的“眼睛”,给自己带来的压力。
    “其实也不算有违礼制,周天子时,天子驾六,诸侯驾五……庶人一。但公车中百姓至少有二三十人,用八匹马怎么会有违礼制呢?”白图微笑道。
    祢衡露出夸张的“恍然大悟”之色,同时感叹道:“大智大慧,乃至于斯!”
    “而且……既是惠民之举,有违礼制又能如何?”白图很膨胀的说道。
    此时白图也是羽翼已成,但是……如果是在众人面前,白图还是会稍微注意些言行影响,毕竟白图要的是平稳过渡,而不是要在一片废墟上重建。
    不过,现在中堂中只有祢衡和太史慈、吕玲绮,自己有两个人证,祢衡一个都没有,而且祢衡的名气、信誉虽高,但又如何能与白图相比?自然也就随便怎么说,料他出去“胡说”也没人信。
    “不错,白公已经达到了礼存于心中的境界,所行所为自然都是合乎礼的。”祢衡一副心悦诚服的样子。
    白图:……
    你这么舔真的好吗?刚刚的话,被陆老头知道,都要和我磨叽上几天吧?
    “没错,依我说……祖宗不足法!什么三代盛世,无非是孔圣为了健全礼数,所想象出来的,自尧舜而始、至本朝四百年,人伦道德、日益见增,纵先秦‘礼崩乐坏’之时,亦不胜部落蓄奴时许多?
    本朝更是虽有世家蓄养家奴,但以农户更多……岂有不胜过非国人、即野人奴隶的周王朝的道理?本是代代更强,何必寻祖法。”白图说着直接站了起来,挥了一下衣袖。
    这话之前只有孔融和王肃听白图说过,还有吕玲绮旁听过,但没往心里去。
    这也是白图最终要在经典中“修改”的地方——孔子是伟大的教育家、思想家,在春秋时发挥了自己的才能,但显然不是一位历史学家……甚至从史家角度来说,根本不合格。
    为了能够将礼制的大旗重新竖起来,对于当时无从考据的上古史,孔子做了过多的编造与美化,来作为自己的论据根本。
    导致直到千百年后,已经有真实考据结果出现之后,依旧有人坚信部落时代、奴隶文明时代,是人类道德水准的标杆,更有甚者认为人类的发展是闭合的“环”。
    孔子在美化三代圣君时,也没有想到会有这样的后果吧……
    炎黄也好、三代尧舜禹也好、商周战国的圣人百家也好,他们的伟大,是在当时进行了合乎历史进程的变革,从定立人伦、刀耕火种,到以德治天下、以礼治天下……每一步都在用他们的“力量”,推动着历史的车轮前进。
    “我要对先圣致以最崇高的敬意,也就是……要像他们一样,推动车轮,而不是推回去,找他们的好不容易推出来的车辙印!”白图盯着祢衡的说道。
    白图今天也是放肆了一次,平时这些话,也只能小声和孔融、王肃来说……
    哪怕是孔融和王肃,也感觉白图过于疯狂,居然要推翻儒家最崇尚的三代圣君的人设——当然,这也令他们感到兴奋。
    白图却并不认为,这是一种“推翻”,只是要清晰的让后人明白,前人做出的功绩,是要他们继续努力下去的,而不是照搬学习的。
    将奴隶制时代,塑造为人类道德巅峰的谬误不纠正,之后的路只会越来越难走。
    从尧舜禹到两汉,进步的绝不只是技术……
    曾经和现在的羌胡一样的部落奴隶制,到商周时出现城邦,划分国人、野人,再到两汉的“农户”——在现代人看来,都是受到封建统治阶级的压迫,但是……相互比较来看,一直也都是在进步的。
    至少活的像人、被称之为“民”的人,比例越来越大了。
    只有让世人明白这一点,才能更加自信的走上进步之路,而不是动不动就回头看看尧舜禹——看什么看,那是奴隶制!
    没错,这才是白图给祢衡准备好的大礼。
    只要祢衡敢在礼制上指责自己,白图就准备放出自己的“反社会”思想——没错,在东汉末年,白图的想法显然是反社会的。
    哪怕是占据荆州之后,第一批发现的古籍,也不会直接就溯本清源,而要一点点来。
    不过白图没想到的是,祢衡居然这么怂……
    没办法,白图几乎是一步步自己说出来,一点辩论的感觉都没有,终究是少了一些气氛。
    “白公威武!衡愿附尾翼,做一推车人!”祢衡马上拜倒道。
    白图:……
    你就不能按照“剧本”,做个礼制的维护者,之后在我的嘴炮轰击下,从歇斯底里到瑟瑟发抖吗?
    这种感觉是什么?
    白图觉得,就像是自己怒火冲冲对人问“你瞅啥”,结果对方毅然决然的回答道“我瞅你像我爸爸”……
    祢衡现在也是真的佩服白图。
    并不是佩服白图的志向远大,说实话……他没怎么听懂。
    只是祢衡发现了一点,那就是白图的道德观与自己完全不同,而且……白图面对这种“不同”的时候,会发自内心俯视——哪怕他才是异类,却能够自然而然的俯视其他人,丝毫不因为“只有自己不一样”而有任何心虚。
    这种人要如何辩得赢?
    放在别人身上,祢衡指出对方违礼,哪怕对方有理由可以自辩,但肯定也会心虚,心虚就会被“杠”过来一些精神力。
    然而在白图身上,你说的再有道理,人家直接搬出另一套体系,这怎么玩儿?
    此情此景,白图还能说什么?
    “恩,那……你去礼部找孔祭酒报到吧。”白图意兴阑珊的说道。
    就在这时,只听外面有军情来报,而且……根本不用“报”,传信之人已经冲了进来。
    “大哥!祢衡那厮是不是在这里?”孙策听说祢衡在家白图,这便闯了进来。
    “二弟还是这么风风火火……正平就在这儿,怎么了?”白图问道。
    只见孙策一提手中的方盒说道:“江夏黄祖已然伏诛,特带回首级给大哥!”说着往白图面前一送。
    白图闻言微微哆嗦了一下,连忙推拒道:“当以此物祭奠叔父在天之灵!”
    孙策很感动——白图一点打开的意思都没有,显然……这代表白图更在意用此物来祭奠孙坚,而不是作为武勋的彰显!
    这一刻祢衡更加感觉自己十分明智,这种思想恐怖、而且羽翼已成的“怪物”,还是不要招惹……最好早为其爪牙才安全。
    “祢衡,你还有什么话说?之前不是说,我大哥没有识人……”
    “放肆!能攻克江夏,全赖白公圣明……有白公在,但使门外一挑水砍柴的仆人做将领,亦能决胜千里之外,你又有什么功劳?”祢衡伸出脖子说道。
    孙策:???
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